Guida alla visione
di
MONONOKE HIME
in Italia

a cura di Vittorio Bertola
<v.bertola@bertola.eu.org>

Versione 1.04 - 2/1/1999

Per informazioni e aggiornamenti: http://bertola.eu.org/mononoke/
Introduzione

"Mononoke Hime" ("La principessa Mononoke") è l'ultimo capolavoro di uno dei più grandi maestri del cinema d'animazione giapponese, Hayao Miyazaki, noto in Italia soprattutto per la serie TV "Conan, ragazzo del futuro" e per il film "Nausicaa della valle del vento".
Lo scopo di questo documento, non esistendo in questo momento alcuna notizia ufficiale riguardo alla pubblicazione di una versione italiana del film, è quello di facilitare la visione a quegli appassionati - e sono tanti - che si sono procurati la versione originale giapponese.
In primo luogo, viene difatti fornito un copione italiano del film, annotato con alcune spiegazioni essenziali, che può essere utilizzato durante la visione della versione giapponese. Viene poi allegato quello che è il vero e proprio "manifesto" di questo film: scritto da Miyazaki nel 1995, spiega il significato della pellicola. Infine, nella parte finale troverete la mia personale analisi critica del film; si tratta ovviamente delle MHO (My Humble Opinions), che vengono riportate come spunto di discussione tra gli appassionati. Vi invito quindi a commentarle, stroncarle ferocemente o supportarle, nei forum di discussione pubblici su Internet o contattandomi per E-mail; nelle prossime edizioni della Guida, se gli autori saranno d'accordo, saranno aggiunti i commenti più interessanti.
Versioni aggiornate e informazioni più recenti saranno pubblicate nel mio sito Web dedicato a Mononoke Hime, il cui indirizzo è sulla copertina.
Vi auguro quindi una buona visione di questo splendido film.

Disclaimer e condizioni d'uso

Mononoke Hime e i testi tratti dal film sono © 1997 Studio Ghibli / Tokuma Shoten / Nibariki / Hayao Miyazaki. Il documento "Hayao Miyazaki presenta il film" è © 1995 Hayao Miyazaki. Tale materiale è stato usato senza autorizzazione, esclusivamente per fini culturali e senza scopo di lucro, al fine di diffondere la conoscenza del film e delle opere di Hayao Miyazaki. L'autore è disponibile ad accogliere e valutare reclami da parte dei possessori del copyright riguardo alla legittimità e all'opportunità di questo utilizzo.
Le traduzioni italiane (dall'inglese o dal giapponese) contenute in questo sito sono © 1998 Vittorio Bertola. Esse sono state realizzate senza autorizzazione o revisione da parte degli autori dei testi originali, esclusivamente per fini culturali e senza scopo di lucro, al fine di diffondere la conoscenza del film e delle opere di Hayao Miyazaki. La responsabilità di errori di traduzione è esclusivamente del traduttore. Le traduzioni non possono essere utilizzate per fini diversi da quelli di queste pagine, e in particolare vendute o comunque sfruttate nell'ambito di operazioni o pubblicazioni a fine di lucro, salvo autorizzazione da parte dell'autore.
I testi originali di queste pagine - ossia tutti quelli per i quali non viene indicata esplicitamente una diversa paternità o la derivazione da un testo in altra lingua - sono © 1998 Vittorio Bertola. Essi non possono essere utilizzati per fini diversi da quelli di queste pagine, e in particolare venduti o comunque sfruttati nell'ambito di operazioni o pubblicazioni a fine di lucro, salvo autorizzazione da parte dell'autore.

Copione italiano del film

Questo copione è stato realizzato per permettere una visione più semplice allo spettatore italiano che disponga solo della versione originale del film, in attesa della pubblicazione della versione italiana.
Per facilitare la visione sono state introdotte delle righe nel copione, con le seguenti convenzioni:
•	Le righe doppie indicano un netto cambio di scena, ossia un momento del film in cui si compie un salto di tempo nella narrazione.
•	Le righe singole indicano il termine dei singoli dialoghi all'interno della scena, ossia un momento del film in cui per almeno una decina di secondi non c'è parlato, oppure un cambio di ambientazione ("nel frattempo…").
Naturalmente non sempre è possibile essere rigorosissimi su queste definizioni, ma spero che l'uso delle righe sia un aiuto per non perdersi all'interno del copione.
Le note a piè di pagina servono invece a chiarire alcuni punti che potrebbero non essere chiari e potrebbero sconcertarvi durante la visione. Spero che siano utili e che non distraggano troppo…
Il copione contiene anche i testi e le traduzioni delle uniche due canzoni del film.
L'ultima raccomandazione: cercate di non perdervi le bellissime immagini del film a forza di leggere la sceneggiatura… ma non mancate di cogliere la profondità di questo film, e, nel finale, cercate di non dimenticarvi di respirare :-)

Prima di utilizzare questo copione vi invito a leggere le condizioni d'uso a pagina 2.

Ultima revisione: 2/1/99
Sovraimpress.	Molto, molto tempo fa, questa regione era ricoperta da dense foreste. Dentro queste foreste vivevano gli dèi degli antichi.	
Titolo	Mononoke Hime	
Ashitaka	Yakkuru!	
Ragazza	Signor primogenito!	
Ashitaka	Giusto in tempo! La signora Hii ha ordinato a tutti di tornare al villaggio.	
Ragazza	Sì, anche il signor Ji l'ha detto.	
Ashitaka	Il signor Ji?	
Ragazza	Ha detto che la foresta è diversa dal solito.	
II ragazza	Tutti gli uccelli sono spariti.	
III ragazza	Anche tutte le altre creature sono sparite!	
Ashitaka	D'accordo, andrò a sentire il signor Ji.	
Ashitaka	Va bene, tornate tutte al villaggio!	
Ragazze	Sì!	
Ashitaka	Sta arrivando qualcosa…	
Ashitaka	Cosa c'è, Ji?	
Ji	Non lo so… non è umano.	
Ashitaka	La signora Hii ha richiamato tutti al villaggio.	
Ji	Arriva!	
Ji	E' un Tatarigami!	
Ashitaka	Tatarigami?!	
Ashitaka	Yakkuru, vai!	
Ashitaka	E' diretto al villaggio. Vuole attaccare!	
Ji	Ashitaka! Non avvicinarti al Tatarigami! Se lo fai, sarai colpito dalla maledizione!	
Ashitaka	Yakkuru!	
Ashitaka	Calma! Calmatevi!	
Ashitaka	Perché? Perché voi, il riconosciuto dio guardiano della foresta, vi infuriate in questo modo?	
II ragazza	Il mostro!	
Ragazza	Al villaggio!	
Ashitaka	Perché volete attaccare questo villaggio?	
Ashitaka	Fermatevi! Calmatevi!	
II ragazza	Forza!	
Uomo	L'ha sconfitto!	
Ragazza	Signor primogenito!	
Uomo	Chiamate la signora Hii!	
Uomo	Spegnete le fiaccole.	
Kaya	Signor primogenito!	
Ashitaka	Kaya, non avvicinarti alla ferita.	
Uomo	Ashitaka è ferito, dov'è la signora Hii?	
Signora Hii	Che nessuno si avvicini alla ferita.	
Kaya	Signora Hii!	
Signora Hii	Ecco, versa quest'acqua sulla ferita.	
Signora Hii	Sebbene io non sappia da dove voi veniate, io mi inchino di fronte a voi,	
Signora Hii	e renderò onore alla vostra morte.	
Cinghiale	Patetici umani, vi renderete conto della mia sofferenza, quando la mia collera vi colpirà.	
Signora Hii	E' successo proprio un bel disastro. Il cinghiale sembra essere venuto da una regione all'estremo ovest.	
Signora Hii	Reso pazzo dalle sue ferite mortali, mentre la sua carne andava in putrefazione, egli ha corso senza sosta, raccogliendo su di sé la maledizione fino a diventare un Tatarigami.	
Signora Hii	Ashitaka…	
Ashitaka	Sì.	
Signora Hii	Mostra a tutti il tuo braccio.	
Uomo	Signora Hii!	
Signora Hii	Ashitaka, sei preparato a guardare il tuo destino negli occhi?	
Ashitaka	Sì, sono preparato sin dal momento in cui ho ucciso il Tatarigami con l'arco.	
Signora Hii	Hmm… quella ferita gradualmente ti mangerà fino all'osso, e alla fine ti ucciderà.	
Uomo	Signora Hii, non c'è nulla che noi possiamo fare?	
II uomo	Ashitaka ha salvato il nostro villaggio.	
III uomo	…solo per sedere e aspettare…	
Signora Hii	Nessuno può modificare il proprio destino. Ognuno di noi può soltanto prolungare l'attesa, oppure prendere l'iniziativa e fronteggiare il proprio destino quando esso si compie.	
Signora Hii	Ognuno di noi…	
Signora Hii	Questa è la pietra che è venuta dal cinghiale.	
Signora Hii	Essa ha spezzato le sue ossa, ha lacerato la sua carne, provocandogli dolore e sofferenza.	
Signora Hii	Non mi meraviglia che il cinghiale sia divenuto un Tatarigami.	
Signora Hii	Sembra che qualcosa di strano stia accadendo nelle regioni occidentali.	
Signora Hii	Devi andare verso occidente, per vedere con occhi non annebbiati. E forse là potrai trovare l'antidoto per la tua maledizione…	
Ashitaka	Sì.	
Vecchio	Sconfitti nella guerra contro il Giappone, ci siamo nascosti in questo posto per più di cinquecento anni.	
Vecchio	Mi è giunta voce che il potere dell'imperatore sia stato rimpiazzato da quello dello Shogun, che a sua volta è divenuto debole.	
Vecchio	Ma il nostro sangue continua ad indebolirsi.	
Vecchio	Dev'essere il destino a condurre in un viaggio ad occidente il giovane uomo che avrebbe dovuto diventare il nostro capo.	
Signora Hii	Segui le regole, difenditi e vivi con energia.	
Kaya	Signor primogenito!	
Ashitaka	Kaya! E' vietato camminare in giro di notte in questo modo.	
Kaya	Subirò la punizione, ma, per favore, accettate questo dono come un sostituto della mia presenza!	
Ashitaka	Questo… questo è il tuo prezioso pugnale di cristallo.	
Kaya	Ho messo dentro una magia per proteggervi durante i vostri viaggi.	
Kaya	Voi sarete sempre nei miei pensieri, e un giorno forse… forse…	
Ashitaka	Anch'io penserò a te. Sarai sempre nei miei pensieri, Kaya, sempre.	
Ashitaka	Una guerra?	
Samurai	Uccideteli tutti!	
II samurai	Accerchiateli!	
Samurai	Voglio la testa di quel bastardo!	
II samurai	Combattete! Combattete!	
Ashitaka	Fermo!	
Uomo	Eeeh?!?	
Ashitaka	Cosa diavolo succede a questo braccio?	
Samurai	Non lasciatelo scappare!	
II samurai	Uccideteli!	
Ashitaka	Non ostacolatemi, sto passando!!	
Samurai	Mostro!	
Ashitaka	La ferita è diventata più scura.	
Jiko-Bou	Maledizione, ha il gusto dell'acqua calda!!	
Jiko-Bou	Oh, eccolo!	
Ashitaka	Questo va bene?	
Venditrice	Cosa? Cosa diavolo è questo? Questo non è denaro.	
Venditrice	Se non hai il denaro, ridammi il riso!!	
Jiko-Bou	Bene bene, aspetta un momento… fammi vedere.	
Jiko-Bou	Hmm? Ehi, donna! Questa è una pepita d'oro piuttosto grande!	
Jiko-Bou	Se preferisci il denaro, pagherò il riso.	
Jiko-Bou	Ehi voi, c'è una casa di cambio qui intorno? O no?	
Jiko-Bou	Alla persona che la trova darò un sacchetto di riso. No, gli darò tre sacchetti di riso!	
Jiko-Bou	Ehi! Aspetta!	
Venditrice	Ridammelo! E' mio!	
Jiko-Bou	Perché così di fretta? Non c'è bisogno che mi ringrazi, sono io quello che deve ringraziarti.	
Jiko-Bou	Non sarei mai uscito vivo da quella zuffa da quattro soldi se non fosse stato per te.	
Jiko-Bou	Eh! Sei veramente il coraggio in persona…	
Jiko-Bou	Hmmm, così te ne sei accorto anche tu?	
Jiko-Bou	Mostragli la schiena per un secondo e sarai marchiato per sempre…	
Jiko-Bou	Combattere sarebbe uno spreco di tempo. Va bene se ce la caviamo correndo?	
Jiko-Bou	Hmm… così il cinghiale è diventato un Tatarigami.	
Ashitaka	Ho seguito le sue orme, ma quando ho attraversato il villaggio l'ho perso.	
Jiko-Bou	Era prevedibile.	
Jiko-Bou	Guarda là.	
Jiko-Bou	C'era un villaggio, l'ultima volta che sono passato.	
Jiko-Bou	Inondazioni, frane di fango, tempeste di fuoco… molta gente deve essere morta.	
Jiko-Bou	La guerra, la malattia… la gente ingoia una maledizione dopo l'altra lietamente, suggellando il destino con la propria morte.	
Jiko-Bou	Se parliamo di maledizioni, questo mondo è una maledizione di per se stesso.	
Jiko-Bou	Mm… buono.	
Ashitaka	Ho commesso un errore ad andare giù al villaggio. Ho ucciso due persone per farlo.	
Jiko-Bou	No, perché grazie a te mi sono salvato. Allungami la tua tazza, devi prima di tutto mangiare.	
Jiko-Bou	Tutti muoiono, semplicemente accade, prima o poi.	
Jiko-Bou	Mmm… che bella tazza.	
Jiko-Bou	Guardandoti, mi viene in mente una vecchia leggenda tramandata da antichi scritti.	
Jiko-Bou	Quella di un uomo coraggioso vestito con un mantello rosso, venuto dall'est, che usa frecce rifilate con la pietra.	
Jiko-Bou	La cosa più importante è non lasciarsi corrodere dalla morte.	
Jiko-Bou	Bene, questa è una cosa che ho imparato dal mio maestro molto tempo fa.	
Jiko-Bou	Vai avanti, finisci di mangiare, è il tuo riso dopotutto.	
Ashitaka	Hai mai visto qualcosa del genere?	
Jiko-Bou	E sarebbe?	
Ashitaka	Viene dal corpo del cinghiale. E' ciò che ha inferto al cinghiale la ferita mortale.	
Jiko-Bou	Procedendo ancora oltre verso occidente, nel cuore delle montagne si stende una foresta interdetta agli uomini, la foresta dello Shishigami.	
Ashitaka	La foresta dello Shishigami?	
Jiko-Bou	Gli animali che abitano la foresta sono enormi e si dice che siano ancora tali e quali com'erano nell'antichità.	
Jiko-Bou	Alla fine se n'è andato, proprio come pensavo.	
Uomo	Andate!	
II uomo	Forza, andate!	
Eboshi	Ehi, voi! E' soltanto un po' più in là, non abbassate la guardia!	
Uomo	Eccola! E' il dio-cane della montagna!	
Eboshi	Mantenete calme le bestie! Conservate il sangue freddo. In formazione!	
Gonza	Non fate bagnare la polvere da sparo, e fateli arrivare vicino prima di sparare.	
Eboshi	Numero uno, fuoco!	
Eboshi	Numero due, fuoco!	
Gonza	Ce n'è soltanto una manciata.	
Eboshi	Sono soltanto i cuccioli… perché la madre non si fa vedere?	
Eboshi	Moro!	
Eboshi	Vieni, Moro!	
Gonza	Ce l'abbiamo fatta!	
Eboshi	No, lei è immortale, non si può uccidere tanto facilmente.	
Gonza	Ci siamo presi una bella bastonata, che cosa facciamo?	
Eboshi	Andiamo via subito.	
Gonza	E quelli che sono caduti nel burrone?	
Eboshi	Raggruppatevi e rimettetevi in formazione.	
Ashitaka	Sta respirando.	
Ashitaka	Tieni duro.	
Ashitaka	Mi chiamo Ashitaka! Vengo dalle lontane terre ad oriente!	
Ashitaka	Siete voi gli antichi dei che stando alle leggende abitano la foresta dello Shishigami?	
San	Vai!	
Kouroku	Ahi!	
Ashitaka	Kodama? Qui vivono dei Kodama?	
Ashitaka	Fermo, se ti muovi peggiorerai le tue ferite.	
Ashitaka	Se ti rilassi non ti succederà nulla di male.	
Ashitaka	I Kodama sono segno che la foresta è ancora pura e incontaminata.	
Kouroku	No, questi cosi richiamano lo Shishigami.	
Ashitaka	Shishigami? Un grosso cane di montagna?	
Kouroku	No, qualcosa di ancora più mostruoso, il capo di tutti loro!	
Kouroku	Aaagh! Eccoli!	
Ashitaka	Yakkuru non ha paura. Non c'è alcun pericolo qui attorno.	
Ashitaka	Mi scuso, ma devo attraversare la vostra foresta.	
Kouroku	Non penso che alla fin fine fosse un'idea così buona… torniamo indietro.	
Kouroku	E' impossibile passare attraverso queste foreste.	
Ashitaka	La corrente del fiume è troppo forte perché noi possiamo attraversare, e se non ci sbrighiamo i feriti non ce la faranno.	
Ashitaka	Ci stai guidando attraverso la foresta? Per essere sicuro che non perdiamo la strada…	
Kouroku	Signore, vogliono confonderci, ne appaiono sempre di più…	
Ashitaka	E così questa è la vostra madre? Che splendido albero!	
Ashitaka	Le orme di quella ragazza, e anche quelle dei cani della montagna…	
Ashitaka	Questo dev'essere il loro territorio…	
Kouroku	Signore, questo posto è parecchio pericoloso, questi sono i cancelli per l'altro mondo!	
Ashitaka	Hai ragione, allora riposiamoci.	
Ashitaka	Orme?	
Ashitaka	Segni di uno zoccolo con tre dita…	
Ashitaka	Sono ancora freschi…	
Kouroku	Ma che succede?	
Kouroku	Signore! Cosa è successo?	
Kouroku	Tutto a posto?	
Kouroku	E' per questo che vi ho detto che qui era pericoloso.	
Ashitaka	Hai visto qualcosa?	
Kouroku	Eh?	
Ashitaka	No, non importa.	
Ashitaka	Manca ancora poco, tieni duro.	
Uomo	Mi… mi dispiace…	
Ashitaka	E' andato.	
Ashitaka	Eh? Improvvisamente il mio corpo sembra così leggero!	
Kouroku	Eh? Ehi, è guarito!!	
Kouroku	Ahi! Forse no…	
Kouroku	Signore! Siamo arrivati, ce l'abbiamo fatta!	
Ashitaka	Sembra una specie di castello.	
Uomo	Quella è Tataraba, la fabbrica di lavorazione costruita da Eboshi; qui lavoriamo nelle miniere per produrre l'acciaio.	
II uomo	Sta arrivando qualcosa dalla foresta!	
III uomo	I Mononoke?	
Kouroku	Sono io, Kouroku, il pastore del bestiame!	
Donna	E' Kouroku!	
Uomo	E' vero! Si stanno dirigendo qui con la barca proprio adesso!	
Gonza	Che cos'è tutto questo trambusto?!	
Gonza	Fate silenzio! Sto cercando di scrivere!	
Uomo	Kouroku è vivo!	
Gonza	Cosa?	
Uomo	Non sei un fantasma, vero?	
II uomo	Dove sono gli altri?	
III uomo	Ce n'erano altri due, caduti nel burrone.	
Kouroku	I soli che si sono salvati siamo noi.	
Donna	Sono sempre i pastori a morire…	
Gonza	Fatemi passare!	
Uomo	Signor Gonza, chi può essere la persona col mantello rosso?	
Gonza	Non ho mai visto prima uno che gli assomigliasse…	
Uomo ferito	Quest'uomo ci ha trasportati per tutta la strada fino a qui.	
Uomo ferito	Ringraziatelo! Ahhhh!!!	
Gonza	Voi là, non muovetevi!	
Gonza	Per prima cosa, vi ringrazio per averci riportato i nostri feriti.	
Gonza	Ma c'è qualcosa di strano: siete arrivati appena dopo che anche noi avevamo concluso il viaggio di ritorno.	
Gonza	Inoltre apparentemente siete passati attraverso la foresta dello Shishigami portando con voi…	
Toki	Kouroku!!! Sei vivo!!	
Gonza	Eh?	
Kouroku	Toki!	
Toki	Fannullone! Come pensi che mangeremo con la tua gamba rotta in quel modo?	
Kouroku	Toki, ma io…	
Toki	Facendomi preoccupare per tutto il tempo! Avresti dovuto essere divorato dai lupi…	
Toki	Così mi sarei scelta un marito migliore!	
Kouroku	Tokii… per una volta, dammi un'attimo di respiro… per favoreeee…	
Gonza	Toki! Vai a tenere le tue discussioni domestiche da un'altra parte.	
Toki	Che cosa avete detto? Abbandonare i feriti in quel modo!	
Toki	Che razza di soldato siete?	
Toki	Perché non agite come un uomo e non mettete la vostra vita sulla strada di un cambiamento?	
Gonza	Non c'era nulla che potessi fare…	
Toki	Ti ringrazio. Hai salvato persino un uomo patetico come lui.	
Ashitaka	Ne sono lieto. Temevo che forse non avrei dovuto riportarlo indietro.	
Toki	Hmmm… hai una bella voce, sembri un gran bel giovanotto… fammi vedere il tuo volto.	
Eboshi	Gonza…	
Eboshi	Per favore, fai da guida al nostro ospite, vorrei ringraziarlo più tardi.	
Eboshi	Kouroku…	
Eboshi	Bentornato, mi dispiace per averti abbandonato come ho fatto.	
Toki	Oh, per favore!	
Toki	Se lo meritavano, signora Eboshi!	
Eboshi	Toki, per favore perdonami anche tu: sebbene io fossi con lui, ho permesso che ciò accadesse.	
Toki	Oh no, se tutti gli uomini fossero rimasti assieme ora si starebbero divertendo come non mai nella pancia di un cane di montagna!	
Donne	(ridono) Hai proprio ragione!	
Eboshi	Viaggiatore, riposa tranquillamente.	
Toki	Aaah, sei proprio un bel ragazzo, dopotutto!	
Inservienti	Ehi, c'è voluto un mucchio di lavoro per mettere assieme tutta questa roba, mangiatela con rispetto.	
Donna	Dove, dove?	
Donna	Quella persona laggiù?	
Donna	Ooooh… è proprio bello, proprio come ha detto Toki!	
Uomini	Chiudete la bocca una volta tanto! Non vedete che qui stiamo piangendo per i morti?	
Uomini	Se proprio cercate degli uomini di bell'aspetto, ce ne sono alcuni proprio qui!!	
Donne	Baaah! Chi desidererebbe dei mandriani?	
Donne	Ehi, viaggiatore! Perché non vieni con noi?	
Donne	Non restare in un posto puzzolente come questo.	
Uomo	Cosa? Cosa avete detto? State mangiando il riso che abbiamo portato a casa a rischio della nostra vita! Spero che la vostra bocca marcisca!	
Donna	Ah! E chi fa funzionare la fucina che fabbrica il metallo che permette di comprare il riso?	
Donna	Lavoriamo alla fucina per tutta la notte!	
Ashitaka	Vorrei fermarmi più tardi, se ciò non vi crea dei problemi, e vedere il posto in cui lavorate.	
Donne	Davvero? Allora aspetteremo!	
Uomo	Per favore, non sentirti disgustato.	
Uomo	La signora Eboshi tratta troppo bene queste donne, innanzi tutto.	
Ashitaka	Sì, ma ho sentito dire che donne in salute sono il segno di un villaggio florido.	
Uomini	Normalmente nessuno accetterebbe di lavorare alla fucina.	
Uomini	Ma la signora Eboshi accoglie tutte le donne che sono state abbandonate.	
Uomini	E' una persona di buon cuore.	
Uomo	Ehi, stai sputando cibo per tutto questo posto.	
III uomo	E' veramente una persona impressionante, e non le importa nulla delle maledizioni o della sfortuna!	
Uomo	Sì, proprio così!	
Uomo	Questa storia con gli dei della montagna non è nulla rispetto a quel che è successo quando è venuto il Naganokami!	
Ashitaka	Naganokami?	
III uomo	Era un cinghiale davvero grande, il padrone da queste parti, e nessuno poteva avvicinarsi alle montagne,	
III uomo	nonostante una montagna piena di ricchezze si innalzasse proprio davanti a noi.	
IV uomo	Ce la siamo vista veramente brutta, specialmente perché abbiamo usato tutto il ferro delle altre miniere.	
V uomo	Praticamente tutti furono uccisi…	
Uomo	Il nostro lavoro è quello di spogliare le montagne dalla foresta ed abbattere gli alberi.	
Uomo	Così il dio della foresta divenne infuriato con noi.	
VI uomo	Ehi! Hanno cominciato!	
II uomo	E poi è comparsa la signora Eboshi con le sue truppe di Ishibiyashi.	
Uomo	Ehi, c'è qualche problema?	
Uomo	La mano ti fa male?	
Ashitaka	No, stavo soltanto pensando al dio cinghiale, il suo dolore e la sua sofferenza devono essere stati tremendi.	
Eboshi	Ashitaka, mi scuso per avervi fatto attendere.	
Eboshi	Che buon odore.	
Eboshi	Cominciate a prepararvi per domani.	
Eboshi	Dite a tutti di prendersi una pausa.	
Donna	Sissignora.	
Eboshi	Ci sono alcuni che pensano che voi siate dalla parte dei samurai o dei Mononoke e non si fidano completamente di voi.	
Eboshi	Molti cercano di conquistare il controllo di Tataraba.	
Eboshi	Per favore, potreste dirmi il motivo del vostro viaggio?	
Ashitaka	Dovreste conoscere questa pietra.	
Ashitaka	E' quella che ha colpito l'osso e ha lacerato la carne del dio cinghiale, causando la sua trasformazione in Tatarigami.	
Ashitaka	Ho ricevuto questa ferita quando ho inferto il colpo decisivo al cinghiale.	
Ashitaka	E' un ricordo che porterò con me finchè vivrò.	
Eboshi	Dov'è il vostro paese?	
Eboshi	Cavalcate uno strano animale.	
Ashitaka	Tra settentrione ed oriente, ma non posso dire altro.	
Gonza	Se non lo sputi fuori, ti farò a pezzi immediatamente!	
Eboshi	E a cosa vi servirebbe conoscere il segreto di quella pietra?	
Ashitaka	Vedrò con occhi non annebbiati, e prenderò una decisione.	
Eboshi	Vedere con occhi non annebbiati? (ride)	
Eboshi	Capisco. Vi mostrerò il mio segreto. Venite!	
Gonza	Signora Eboshi!	
Eboshi	Gonza! Ti lascio da fare il resto.	
Eboshi	Questo è il mio giardino, quello che tutti temono.	
Eboshi	Se vuoi conoscere il segreto allora vieni con me.	
Eboshi	Scusateci.	
Lebbroso	Abbiamo appena finito di costruirne uno.	
Eboshi	E' ancora un po' troppo pesante.	
Lebbroso	E lo dite mentre lo tenete con tanta facilità!	
II lebbroso	Se lo facessimo troppo leggero, le guarnizioni di rame non terrebbero.	
Eboshi	Io non sono l'unica che li userà. Ho intenzione di darli anche alle donne.	
III lebbroso	Senza dubbio sarebbe un'immagine da vedere!	
Eboshi	Questo è il nuovo Ishibiya che la mia gente ha sviluppato.	
Eboshi	Quelli cinesi sono pesanti, e difficili da usare.	
Eboshi	Con queste frecce di fuoco, non dovremo avere paura né dei mostri né dei samurai vestiti di armatura!	
IV lebbroso	Mamma mia, la signora Eboshi vuol conquistare il Giappone!	
Eboshi	Mi spiace per avervi fatto lavorare così duramente. Farò portare a tutti voi del sake, tra un po' di tempo.	
V lebbroso	Sarebbe decisamente un sollievo.	
Ashitaka	Non vi è bastato aver conquistato le foreste degli dei della montagna, facendoli diventare dei Tatarigami?	
Ashitaka	Volete spargere altro terrore, rabbia, disperazione, con questi Ishibiya?	
Eboshi	Mi dispiace di avervi causato tutti questi guai; certamente quella pietra è opera mia.	
Eboshi	Quello stupido cinghiale avrebbe dovuto esercitare la sua vendetta contro di me…	
Eboshi	Il vostro braccio destro sembra cercare di uccidermi…	
Ashitaka	Se la mia maledizione se ne andasse così facilmente lo farei, ma questo braccio non si limiterebbe soltanto a quello.	
Eboshi	Il vostro braccio non si fermerebbe prima di aver massacrato tutti quelli che sono in questa stanza?	
VII lebbroso	Signora Eboshi, l'Anziano vuole parlare.	
Anziano	Signora Eboshi, non dovete sottovalutare la forza di questo giovane.	
Anziano 	Giovane uomo, anch'io sono maledetto, e capisco la vostra rabbia e la vostra disperazione molto bene.	
Anziano	Se lo capite, per favore, non uccidetela.	
Anziano	Lei è l'unica ad averci trattato come normali esseri umani.	
Anziano	Lei è l'unica che non abbia avuto paura della nostra carne in putrefazione, e che abbia lavato le nostre fasciature con le sue stesse mani…	
VII lebbroso	Anziano!	
Anziano	Vivere è estremamente doloroso. Maledetto il mondo, maledetta la gente, eppure si deve continuare a vivere.	
Anziano	Per favore, prestate attenzione alle mie umili parole.	
Eboshi	Sembra che siano venuti di nuovo.	
Eboshi	Quando scende la notte loro tornano qui per piantare semi di albero e riconquistare la foresta.	
Eboshi	Ashitaka, resterete qui ad aiutarci?	
Ashitaka	Intendete spogliare persino la foresta dello Shishigami?	
Eboshi	Se gli antichi dei scompaiono allora anche i Mononoke non saranno nulla più che  bestie.	
Eboshi	Una volta che la luce sarà entrata nella foresta e che gli dei della montagna saranno stati calmati, questa zona diverrà florida.	
Eboshi	E la principessa Mononoke potrà diventare umana.	
Ashitaka	La principessa Mononoke?	
Eboshi	E' una povera ragazza il cui cuore è stato rubato dagli dei della montagna.	
Eboshi	Continua a braccarmi per uccidermi.	
Eboshi	Si dice che il sangue dello Shishigami possa curare quasi tutte le malattie.	
Eboshi	Con esso io voglio curare i lebbrosi,	
Eboshi	e forse esso contiene la chiave per guarire la vostra maledizione.	
Lebbroso	Signora Eboshi…	
Lebbroso	Come le sembra l'Ishibiya?	
Eboshi	Proprio adatto a distruggere un'intera nazione.	
Eboshi	Ma è ancora un po' troppo pesante.	

Tatara Fumu Onnatachi (Le donne che spingono il mantice)
Testo: Hayao Miyazaki (?) - Musica: Joe Hisaishi
	
Hitotsu Futatsu wa Akago mo Fumuga
Mittsu Yottsu wa Oni mo Naku, Naku
Tatara Onna wa Kogane no Nasake
Tokete Nagarerya Yaiba ni Kawaru
	Uno, due, anche i bambini sanno spingere
Tre, quattro, anche un orco urlerebbe
L'amore dorato delle donne del mantice
Fonde e scorre, e si trasforma in una lama	
Toki	Tu…	
Ashitaka	Signora Toki, posso spingere accanto a voi?	
Toki	Eh? Ehi, aspetta…	
Ashitaka	Posso fare cambio con voi?	
Toki	Ci siete state sopra per parecchie ore, quindi lasciate che lo faccia lui.	
Donna	Sei davvero venuto, alla fine!	
Toki	Visto? Vi ho detto che era un brav'uomo.	
Donna	Ah, si sta solo mettendo in mostra.	
Toki	Vi consumerete completamente, Signor Viaggiatore, se andrete avanti a quella velocità.	
Ashitaka	E' un lavoro davvero duro…	
Toki	Sì, davvero. Cinque giorni la settimana, tutto il giorno fino a notte inoltrata.	
Ashitaka	La vostra vita è dura?	
Toki	Sì, ma confrontata con la vita che facevamo prima è molto meglio… vero?	
Donna	Certo! Riceviamo un mucchio di cibo e gli uomini non ci incalzano.	
Donne	Come? Stai già andando via? Dovresti rimanere e lavorare con noi!	
Ashitaka	Grazie, ma c'è qualcuno che devo incontrare.	
Ashitaka	Sta arrivando.	
Guardia	La principessa Mononoke!!	
Ashitaka	Fermatevi!	
Ashitaka	Non ho alcun desiderio di combattere con voi!	
Uomo	E' saltata sul tetto! Sta dirigendosi alla casa del villaggio!	
Uomo	Puttana!	
Uomo	Piccolo pezzo di…	
Gonza	Portate qui altre guardie!	
Gonza	Aumentate le truppe degli Ishibiya! Non lasciatela uscire dal borgo!	
Uomo	Non abbandonate le vostre postazioni! Niente pigrizia!	
Donna	Mi sembra che sia sul tetto.	
Toki	Non gridate! Continuate a spingere senza fermarvi!	
Toki	Se lo lasciamo andare non saremo in grado di riaccendere il fuoco!	
Eboshi	E' sola?	
Gonza	Sì, sembra che l'abbiamo rinchiusa in un angolo. Probabilmente è dietro di voi.	
Eboshi	Non ho scelta, allora. Venite.	
Eboshi	Principessa Mononoke! Riesci a sentirmi? Sono proprio qui!	
Eboshi	Se vuoi ottenere vendetta su di noi in nome della tua tribù,	
Eboshi	qui ci sono alcune donne che vogliono vendicarsi su di te per la morte dei loro mariti uccisi dai tuoi lupi!	
Donna	Stanotte chiuderemo questa faccenda una volta per tutte!	
Uomo	Eccola!	
Uomo	E' sul tetto!	
Gonza	Lasciate libero il passaggio qui davanti, altrimenti sarete colpiti!	
Ashitaka	E' una trappola, principessa dei cani di montagna!	
Ashitaka	Torna alla tua foresta! Non morire come un cane!!	
Ashitaka	Anche sopravvivere è un atto coraggioso!	
Gonza	Lo sapevo! Era uno dei loro.	
Eboshi	Lasciate che agisca come gli piace.	
Gonza	Va bene, l'abbiamo presa! Sta cadendo!	
Eboshi	Non muovetevi! Un cane di montagna può ancora morderti anche se gli è rimasta soltanto la testa.	
Eboshi	Sparate nel punto in cui cadrà.	
Donna	Sissignora!	
Eboshi	Fuoco!	
Ashitaka	Non muovetevi!	
Ashitaka	Riprenditi.	
Ashitaka	No, no!	
Donne	Non lasciatela scappare! Uccidetela!	
Uomo	Signor Gonza, state bene?	
Gonza	Non preoccupatevi per me! Andate!	
Gonza	Lo sapevo, che eri uno dei Mononoke!	
Gonza	Fermati!	
Ashitaka	Per favore, spostati.	
Eboshi	Cosa stai facendo, Ashitaka?	
Ashitaka	Prenderò la vita di questa ragazza tra le mie mani.	
Eboshi	Vuoi prendere questa cagna delle montagne come tua moglie?	
Ashitaka	C'è qualcosa di nero che infesta la vostra anima.	
Ashitaka	E anche la sua.	
Ashitaka	Guardate tutti! Questa è la maledizione della vendetta e dell'odio che fa marcire la carne e richiama la morte!	
Ashitaka	Non alimentate ancora questa rabbia e questo odio!	
Eboshi	Che insolenza!	
Eboshi	Non cercare di sfoggiare con me le tue ridicole sfortune! Devo essere io a tagliarti quel braccio?	
Ashitaka	Qualcuno mi dia una mano!	
Ashitaka	Non preoccupatevi, riprenderà conoscenza.	
Donne	Signora Eboshi!	
Ashitaka	Io terrò con me questa ragazza!	
Donna	Aspetta! Non ti lascerò andare via dopo quello che hai fatto alla signora Eboshi!	
Donna	Non muoverti!	
Donna	Kyo, no!	
Donna	Cammina ancora…	
Gonza	Come sta la signora Eboshi?	
Uomo	Sta bene.	
Gonza	Portatemi il mio Ishibiya! Radunate qui sopra le truppe degli Ishibiya!	
Gonza	Non li lascerò fuggire!	
Donna	Signora Toki, affrettatevi!	
Toki	Tu… tu…	
Uomo	Signore, non posso lasciarvi passare.	
Uomo	A meno che non siate un abitante del villaggio, non posso aprirvi il portone.	
Guardia	Per favore, tornate indietro.	
Guardia	Voi avete salvato i nostri compagni, e non desideriamo avervi come nemico.	
Guardia	Per favore…	
Ashitaka	Sono venuto qui di mia spontanea volontà e me ne andrò di mia spontanea volontà.	
Guardia	E' impossibile. Ci vogliono dieci uomini per aprire il portone.	
Uomo	Signore, per favore, fermatevi! Morirete!	
Uomo	Si è mosso!	
Gonza	Spostatevi di lato!	
Gonza	Sono i cani della montagna!	
Gonza	Fuoco… fuoco… fuoco…	
Ashitaka	Fermatevi! La vostra principessa è al sicuro!	
Ashitaka	Sto venendo da voi, adesso!	
Ashitaka	Yakkuru, vai.	
Ashitaka	Mi dispiace di avervi messo nei guai.	
Uomo	E' andato.	
San	Aspettate!	
San	E' la mia preda.	
San	Sei stato colpito?	
San	Morirai?	
San	Perché hai interferito? Rispondimi, prima di morire!	
Ashitaka	Non volevo lasciarti morire.	
San	Chi ha paura della morte? La mia vita non significa nulla, se non posso farla pagare a quei bastardi!	
Ashitaka	Dalla prima volta che ti ho incontrato…	
San	Per esserti messo in mezzo, ora sei tu quello che morirà come un cane!	
San	Ti taglierò la gola da parte a parte e metterò fine al tuo inutile farfugliare!	
Ashitaka	Sopravvivi…	
San	Dici ancora queste stupidaggini? Non presterò mai orecchio ad un umano!	
Ashitaka	Come sei bella…	
Lupo	Che c'è, San? Devo essere io a farlo a pezzi?	
San	Gli Shoujou…	
Lupo	Shoujou, che cos’è questa insolenza che mostrate nei confronti della tribù dei Moro?	
Shoujou	Questa è la nostra foresta.	
II shoujou	Consegnateci l’umano.	
III shoujou	Consegnateci l’umano e andatevene.	
Lupo	Tornate indietro, prima che la morte scenda su di voi.	
Shoujou	Andate. Andate. Noi mangeremo l’umano.	
II shoujou	Noi mangeremo l’umano.	
Shoujou	Lasciateci mangiare l’umano.	
San	Shoujou!	
San	Perché voi, i guardiani della foresta, desiderate mangiare qualcosa di tanto indegno come un umano?	
Shoujou	Noi mangiamo l’umano e riceveremo il suo potere.	
Shoujou	Vogliamo possedere il potere dell’umano. Ecco perché mangiamo l’umano.	
San	No, non dovete. Non riceverete il potere dell’umano.	
San	Il vostro sangue verrà contaminato e non sarete più degli Shoujou.	
Shoujou	Noi piantiamo alberi.	
II shoujou	Noi piantiamo alberi. Gli umani uccidono gli alberi. La foresta non ritorna.	
Shoujou	Vogliamo uccidere l’umano.	
San	Non perdete la speranza, continuate a piantare gli alberi. Abbiamo lo Shishigami dalla nostra parte.	
San	Il clan dei Moro combatterà fino alla fine di tutto.	
Shoujou	Il grande Shishigami non combatte. Noi moriamo tutti.	
Shoujou	La principessa dei cani di montagna è contenta perché lei è umana.	
Lupo	Scimmie insolenti! Lacererò le vostre gole con queste zanne!!	
San	Fermo!	
San	Sto bene. Non preoccuparti per me.	
San	Vai a casa. Mi occuperò io di questo umano.	
Lupo	Cosa ne facciamo? Posso divorarlo?	
San	No, non puoi divorarlo. Ora va'.	
San	Vieni qui! Siamo amici.	
San	Trasporterò io il tuo padrone, quindi dammi il tuo aiuto.	
San	Sei intelligente.	
San	E' meglio non venire quassù.	
San	Odore di umano…	
San	Vai dove ti piace e fai quello che vuoi.	
Jiko-Bou	Oh… è venuto fuori!	
Jiko-Bou	Il Didarabocchi! Che stai facendo? Muoviti e guarda!	
Cacciatore	Perché diavolo pensi che mi sia messo questo vestito puzzolente?	
II cacciatore	Ma se guardi verso lo Shishigami verrai accecato!	
Jiko-Bou	E voi vi considerate i migliori cacciatori dell'Imperatore??	
Jiko-Bou	L'Imperatore ha approvato la caccia allo Shishigami. Ora, sbrigatevi!	
Jiko-Bou	Il Didarabocchi è la forma notturna dello Shishigami.	
Jiko-Bou	Sta per mutare nella sua vera forma.	
Jiko-Bou	Oh, ecco che comincia!	
Cacciatore	Signor Jiko-Bou…	
Jiko-Bou	Eh? Che c'è?	
Cacciatore	Laggiù.	
Jiko-Bou	Così in gran numero…	
Cacciatore	Non sono cinghiali di questa foresta.	
Cacciatore	Devono appartenere ad altre tribù.	
Cacciatore	E' l'Okkotonushi del Jinsei!!	
Jiko-Bou	Jinsei? Vuoi dire che hanno attraversato il mare??	
Cacciatore	Non c'è il minimo dubbio.	
Cacciatore	E' stato questo mostro a radunarli tutti qui!	
Jiko-Bou	Ci ha visto! Ritirata!	
Jiko-Bou	Muovetevi! Saltate, saltate!	
Ashitaka	Niente ferita…	
Ashitaka	Yakkuru!	
San	Quando ti svegli, ringrazia Yakkuru.	
San	E' rimasto vicino a te per tutto questo tempo.	
Ashitaka	Come fai a conoscere Yakkuru…	
San	Mi ha detto molte cose su di te e sulla foresta del tuo paese.	
San	Il grande Shishigami ti ha risparmiato la vita, ecco perché ti aiuto.	
Ashitaka	Ho fatto uno strano sogno… un cervo dorato.	
San	Mangia.	
San	Mastica.	
Cinghiale	Siamo venuti per uccidere gli umani e proteggere la foresta.	
Cinghiale	Perché un umano si trova qui?	
Moro	Lei è mia figlia. Qui non ci sono umani.	
Moro	Tornate alla vostra terra e uccidete la gente laggiù, se volete.	
Cinghiale	Noi uccidiamo per proteggere la foresta dello Shishigami.	
Cinghiale	Perché un umano si trova qui??	
San	Il grande Shishigami ha salvato la vita di questo umano.	
San	Questo è il motivo per cui dovete lasciarlo stare e tornare indietro.	
Cinghiale	Il grande Shishigami ha salvato un umano? Volete dire che ha guarito un umano??	
Cinghiale	Perché non ha salvato Naganokami?	
Cinghiale	Non è forse lo Shishigami la guardia della foresta??	
Moro	Il grande Shishigami dà e toglie la vita.	
Moro	Avete dimenticato anche questo, voi cinghiali?	
Cinghiali	No! I cani di montagna vogliono tenere il grande Shishigami per sé, e salvano gli umani ma non lui!	
Moro	Prima dovete temere la morte, come me.	
Moro	Anch'io porto il veleno degli umani dentro il mio corpo.	
Moro	Io guardo arrivare la mia morte senza indietreggiare.	
San	Moro, per questo devi chiedere al grande Shishigami di…	
Moro	San, ho già vissuto abbastanza.	
Moro	Lo Shishigami probabilmente assorbirà la mia vita, invece di guarire le mie ferite.	
San	Non è vero! Madre, tu hai difeso il grande Shishigami per tutta la tua vita!	
Cinghiale	Noi della tribù dei cinghiali non ce ne andremo mai!	
Cinghiale	Voi avete perso, membri della tribù di Moro! Codardi!	
San	Silenzio! Se vi prenderete gioco di mia madre non vi perdonerò mai!	
Ashitaka	Dei della foresta, per favore ascoltatemi.	
Ashitaka	Io sono colui che ha inferto il colpo mortale a Naganokami senza pietà o rimpianto.	
Ashitaka	Questa è la maledizione che porto a causa di quel gesto.	
Ashitaka	Sono giunto qui con la speranza che lo Shishigami potesse curarmi da questa maledizione.	
Ashitaka	Comunque, lo Shishigami ha guarito le mie ferite, ma non la mia maledizione.	
Ashitaka	Finchè la maledizione non avrà divorato la mia vita, io dovrò soffrire.	
Moro	E' Okkotonushi. Finalmente qualcuno che potrebbe capire.	
San	Aspettate, Okkotonushi, non dovete mangiare questa persona!	
Okkotonushi	Ah… tu sei la figlia di Moro. Ho sentito le voci.	
San	I vostri occhi…	
Okkotonushi	Per favore, spostati. Non lo mangerò.	
Ashitaka	Principessa dei cani di montagna, è tutto a posto.	
Ashitaka	Desidero riportarvi le ultime parole di Naganokami.	
Okkotonushi	Grazie, giovane uomo.	
Okkotonushi	E' certamente triste che dalla nostra tribù sia emerso un Tatarigami…	
Ashitaka	Okkotonushi, esiste un modo di rimuovere questa maledizione?	
Okkotonushi	Vattene da questa foresta. La prossima volta che ci incontreremo dovrò ucciderti.	
Moro	Okkotonushi, non possiamo vincere contro gli Ishibiya degli umani semplicemente grazie al nostro numero.	
Okkotonushi	Moro, osserva la nostra tribù. Stanno diventando sempre più prigionieri dell'ottusità.	
Okkotonushi	Se continua così, cominceranno a cacciarci semplicemente come carne.	
Okkotonushi	Anche se tutti quelli della mia specie dovranno morire, farò in modo che gli umani sentano la mia vendetta!	
Moro	Se cerchi il combattimento, allora diventi non migliore di loro.	
Okkotonushi	Non ho mai pensato di sfruttare la forza dei cani di montagna.	
Okkotonushi	Anche se noi stiamo per essere completamente annientati, gli mostreremo la furia dei cinghiali!	
San	Il grande Shishigami…	
Uomo	Fate arretrare le bestie!	
Eboshi	Non sparate ancora! Attirateli più vicino!	
Eboshi	Fuoco!	
Uomo	Portate avanti la prossima linea! Muovetevi!	
Nemico	Ritirata!	
Nemico	Tu, putt…	
Jiko-Bou	Oh oh, Eboshi, non starai combattendo il nemico sbagliato?	
Jiko-Bou	Mettetevi in posizione davanti a me.	
Donna	Li vedo! Sono tornati!	
Uomo	Signore…	
Jiko-Bou	Non essere così teso. Tra poco ci muoveremo.	
Eboshi	Jiko-Bou…	
Jiko-Bou	Ho appena finito di perlustrare la foresta.	
Jiko-Bou	Non è il momento di giochicchiare con il samurai del posto.	
Eboshi	Lord Asano li ha radunati contro di noi.	
Jiko-Bou	Asano… hmmm… un potente Signore.	
Eboshi	Ci ha ordinato di dargli metà del nostro acciaio.	
Jiko-Bou	Beh, è piuttosto arrogante da parte sua!	
Jiko-Bou	Ma questo non è il momento di azzuffarsi con gli umani.	
Jiko-Bou	I cinghiali si stanno radunando in gran numero nella foresta.	
Jiko-Bou	Presto verranno qui.	
Jiko-Bou	Dagli tutto il tuo acciaio: dopo aver mantenuto la tua promessa all'Imperatore, potrai fare ciò che vuoi.	
Donne	Signora Eboshi! Affrettatevi! Dentro!	
Jiko-Bou	Penso che sia uno di quelli di Asano.	
Eboshi	E' un messaggero! Trattatelo con rispetto!	
Donne	Sissignora!	
Donne	Bentornata!	
Jiko-Bou	Ehi ehi ehi! Non gli andate incontro?	
Samurai	Eboshi di Tataraba!	
Samurai	Poco fa abbiamo avuto prova del vostro splendido coraggio nella battaglia contro il samurai di questo luogo.	
Samurai	Noi veniamo in qualità di messaggeri di Lord Asano.	
Samurai	Se avete inteso, aprite il portone!	
Toki	Se avete qualcosa da dire, ditelo da lì!	
Donna	La signora Eboshi ha sottratto questa terra ai Mononoke…	
II donna	Ci state attaccando perché sapete che siamo deboli!	
Donna	Andate a casa!	
Samurai	Donne, non tollererò nessuna insolenza verso Lord Asano!	
Donna	Insolenza? Lui sostiene che noi siamo insolenti? Noi siamo sempre state insolenti, per tutta la vita!	
II donna	Se volete una risposta, eccone una che arriva proprio verso di voi!	
Jiko-Bou	Oh cielo! Né i Mononoke né i samurai possono competere con te.	
Jiko-Bou	Ciò mostra veramente il tuo lato combattivo.	
Eboshi	Pensate davvero che questo pezzo di carta abbia qualche valore?	
Jiko-Bou	Beh, può servire in molte situazioni burocratiche…	
Jiko-Bou	Ma, dopotutto, stiamo per uccidere un dio.	
Donna	Sì, signora Eboshi?	
Eboshi	Riesci a capire cosa c'è scritto in questo documento?	
Eboshi	Viene dall'Imperatore.	
Donna	L'Imperatore?	
II donna	Chi è l'Imperatore?	
Eboshi	L'Imperatore Mikado.	
Donne	Mikado…	
Jiko-Bou	Va bene, hai capito cosa intendevo.	
Eboshi	Potete andare.	
Donne	Sissignora.	
Eboshi	Se noi qui continuiamo a fabbricare l'acciaio, il potere della foresta si indebolirà.	
Eboshi	In questo modo ci saranno meno vittime.	
Jiko-Bou	Noi ti abbiamo dato un sacco di soldi e di acciaio grezzo.	
Jiko-Bou	La ragione per cui ti sono state affidate le truppe degli Ishibiya non era quella di fabbricare acciaio.	
Jiko-Bou	Ma, anche in questo caso, probabilmente lo sai già.	
Eboshi	Non dirmi che persino tu hai cominciato a credere alla leggenda secondo cui la testa dello Shishigami conferisce l'eterna gioventù.	
Jiko-Bou	Non so a cosa le persone su in alto stiano pensando…	
Jiko-Bou	e non lo voglio sapere.	
Eboshi	Manterrò la mia promessa.	
Eboshi	Probabilmente sarà più facile prendersi cura della tribù dei cinghiali che di quella di Moro.	
Eboshi	E porta via quelle persone dall'aspetto sospetto da dietro il burrone!	
Jiko-Bou	(ride) Mi hai tolto le parole di bocca!	
Jiko-Bou	Ah, sì, un'altra cosa…	
Jiko-Bou	Per caso negli ultimi tempi è passato dal tuo villaggio un giovanotto?	
Jiko-Bou	Avvolto in un mantello rosso?	
Eboshi	Che strano.	
Donna	C'è qualcosa in loro che mi fa rabbrividire.	
Kouroku	Non sono normali cacciatori.	
Kouroku	Sono degli Jibashiri.	
Uomo	Jibashiri?	
Donna	Per favore, lasciate che vi aiutiamo!	
II donna	Non possiamo fidarci degli stranieri!	
III donna	Se succede qualcosa alla signora Eboshi, non potremo farci nulla!	
IV donna	E voi ci avete appena insegnato ad usare gli Ishibiya…	
Eboshi	Voglio che ognuno di noi difenda questo luogo.	
Eboshi	Ciò che dobbiamo temere di più sono gli uomini, non i Mononoke.	
Eboshi	Quando lo Shishigami sarà morto capirete.	
Eboshi	Pensate che si fermeranno alla sola testa dello Shishigami?	
Eboshi	Non sono solo i samurai, gli Ishibiya potrebbero essere usati anche contro di noi.	
Eboshi	Non possiamo contare sugli uomini. Fate del vostro meglio.	
Gonza	Non preoccupatevi per la signora Eboshi!	
Gonza	Io, Gonza, la proteggerò a costo della mia vita!	
Toki	Ah, se solo fosse vero…	
Gonza	Cosa??	
Toki	Sarebbe stato meglio se tu fossi stato una donna, dopotutto!	

Mononoke Hime (La principessa fantasma)
Testo: Hayao Miyazaki - Musica: Joe Hisaishi - Controtenore: Yoshikazu Mera	

Haritsumeta Yumi no Furueru Tsuru yo
Tsuki no Hikari ni Zawameku Omae no Kokoro

Togisumasareta Yaiba no Utsukushi
Sono Kissaki ni Yoku Nita Sonata no Yokogao

Kanashimi to Ikari ni Hisomu Makoto no
        Kokoro wo
Shiru wa Mori no Sei
Mononoke Tachi dake
Mononoke Tachi dake	
La corda tremante di un arco teso,
Il tuo cuore è scosso dal chiarore della luna

La bellezza di una lama affilata,
Il tuo volto, molto simile al suo taglio

I tuoi veri sentimenti sono nascosti dal dolore e
          dalla rabbia
Gli spiriti della foresta li conoscono
Solo i Mononoke
Solo i Mononoke	
		
Moro	Ti fa male?	
Moro 	Se tu saltassi, tutto sarebbe finito velocemente e senza dolore.	
Moro	Più tu sopporti il dolore, più la ferita diventa profonda.	
Ashitaka	Sembra che io abbia dormito per molti giorni.	
Ashitaka	Tutto quel che ricordo è di essere stato curato da quella giovane ragazza.	
Moro	Se tu avessi lanciato anche un solo gemito, avrei lacerato la tua gola da parte a parte.	
Moro	Cosa stai guardando così attentamente?	
Ashitaka	E' una foresta così bella.	
Ashitaka	Okkotonushi si è già mosso?	
Moro	Torna nella grotta, giovane uomo.	
Moro	Come puoi ascoltare le grida di dolore della foresta, mentre i cinghiali si muovono attraverso gli alberi?	
Moro	Io siedo qui col mio corpo morente ad ascoltare le grida disperate della foresta, mentre aspetto che quella donna venga allo scoperto!	
Moro	Quanto sogno il momento in cui potrò affondare le mie zanne nella sua testa!	
Ashitaka	Moro, esiste un modo affinché la foresta e gli umani possano coesistere senza conflitti?	
Ashitaka	E' proprio vero che non c'è alcuna altra possibilità?	
Moro	Gli umani non fanno altro che crescere continuamente di numero.	
Moro	In breve tempo saranno arrivati perfino qui.	
Ashitaka	Cosa pensi di fare di San?	
Ashitaka	Pensi di abbandonare anche lei?	
Moro	Tipico di un umano. Un'idea così egocentrica.	
Moro	San è una di noi. Quando la foresta morirà, lei morirà con noi.	
Ashitaka	Ma quella ragazza è umana!	
Moro	Zitto, giovane uomo!	
Moro	Come puoi pensare di comprendere le sfortune di quella ragazza?	
Moro	Quella ragazza è stata gettata via dagli umani e si è unita a noi!	
Moro	Incapace di diventare completamente umana o cane di montagna…	
Moro	lei è la mia amata, orribile, glabra bambina!!	
Moro	Puoi salvare una ragazza del genere?	
Ashitaka	Non lo so.	
Ashitaka	Ma so che possiamo vivere insieme.	
Moro 	(ride) In che modo potreste vivere insieme?	
Moro	Combatteresti gli umani con San al tuo fianco?	
Ashitaka	No! Ciò aumenterebbe soltanto l'odio e il dolore!	
Moro	Giovane uomo, non c'è niente che tu possa fare.	
Moro	Alla fine tu sarai consumato dalla maledizione. Vattene da qui.	
San	Sei riuscito a camminare?	
Ashitaka	Grazie. E' merito tuo e dello Shishigami.	
Ashitaka	Yakkuru! Mi spiace di averti fatto preoccupare!	
Ashitaka	Le mie gambe sono diventate così deboli…	
Ashitaka	E' tutto troppo tranquillo. Tutti i Kodama sono scomparsi.	
Ashitaka	L'aria ha l'odore del villaggio di Tataraba… siamo vicini.	
Ashitaka	Grazie per la vostra guida! Ho un favore da chiedervi!	
Ashitaka	Per favore, consegnate questo a San!	
San	Che odore terribile… mi fa star male.	
Moro 	Non è semplicemente fumo. Stanno cercando di confondere il nostro senso dell'olfatto.	
San	Quella donna è là.	
San	Lei sa che siamo qui.	
Moro	E' una trappola.	
San	Una trappola?	
Moro	Lei sta cercando di stanarci dalla foresta.	
Moro	Certamente ha qualcosa di grosso in mente.	
San	Dobbiamo avvertire i cinghiali! Hanno già incominciato a muoversi.	
Moro	Okkotonushi non è uno stupido.	
Moro	Sebbene sappia di non avere speranze, ha intenzione di attaccare dal davanti.	
Moro	Tale è l'orgoglio dei cinghiali.	
Moro	Non si fermeranno finchè l'ultimo cinghiale non sarà caduto.	
San	Hanno iniziato ad abbattere gli alberi.	
Moro	Anche quella è una trappola.	
San	Madre, ti porgo il mio addio.	
San	Andrò ad aiutare Okkotonushi.	
San	Probabilmente sono nei guai a causa del fumo.	
Moro	Anche questo va bene.	
Moro	Comunque, potresti anche seguire un'altra strada e vivere con quel giovane uomo.	
San	Io odio gli umani!	
San	Da parte di Ashitaka… per me?	
San	Bello…	
Moro	Voi andate con San, io starò al fianco dello Shishigami.	
San	Andiamo!	
San	La tribù di Moro combatterà al vostro fianco!	
San	Dov'è il grande Okkotonushi?	
San	Grazie!	
Ashitaka	Viene da Tataraba!	
Ashitaka	Muoviamoci!	
Samurai	Chi è là?	
Ashitaka	Dei samurai!	
Samurai	Fermati!	
Ashitaka	Sto solo passando!	
Samurai	Vieni qui!	
Uomo	E' bravo!	
Arciere	Li ha bloccati!	
Uomo	E' davvero abile!	
Uomo	Smettetela! E' uno spreco di frecce!	
Donna	Forza, muovetevi!	
II donna	E' vero, è proprio lui!	
III donna	Non è un fantasma, vero?	
Toki	Signor Ashitaka!	
Ashitaka	Toki! Sei tu?	
Ashitaka	State tutti bene?	
Toki	Come puoi vedere.	
Toki	I samurai hanno iniziato ad attaccarci, visto che gli uomini sono via.	
Toki	Il lato settentrionale è già stato sfondato!	
Toki	Ci siamo tutti imbucati qua dentro.	
Ashitaka	Dov'è la signora Eboshi?	
Toki	Ha portato tutti gli uomini abili e gli Ishibiya ad uccidere lo Shishigami.	
Toki	Non c'è modo di avvertirli della nostra situazione drammatica!	
Ashitaka	Lo Shishigami! Quindi quel suono di prima era…	
Kouroku	Signore! Vi ho tenuto questo!	
Toki	Perché non hai portato qualcosa di più utile, come un Ishibiya?	
Toki	Fannullone!	
Ashitaka	Grazie, Kouroku!	
Ashitaka	Andrò a chiedere aiuto alla signora Eboshi.	
Ashitaka	Pensate di riuscire a resistere fino a quel momento?	
Toki	Alla peggio, rovesceremo acciaio fuso su di loro!	
Donna	Signor Ashitaka, contiamo su di voi!	
II donna	Forza, andate a chiamare la signora Eboshi!	
Lebbroso	Cavolo, l'ho mancato.	
II lebbroso	Le navi stanno per arrivare, sbrigati!	
Lebbroso	Sbrigati a raggiungere la signora Eboshi!	
II lebbroso	Signora Eboshi, anch'io combatterò!	
Ashitaka	Tornerò!	
Ashitaka	Continuate a combattere!	
Toki	Buona fortuna!	
Donna 	Buona fortuna!	
Samurai	Eccolo! Lanciate il segnale luminoso!	
Ashitaka	Sono dietro di noi!	
Ashitaka	Conto su di te, Yakkuru!	
Ashitaka	Puzza di carne bruciata.	
Ashitaka	Yakkuru!	
Samurai	Vieni avanti!	
Ashitaka	Non avvicinatevi oltre!	
Ashitaka	Fammi vedere la tua ferita!	
Ashitaka	Mi dispiace, aspettami qui! Tornerò.	
Ashitaka	Ti ho detto di aspettare!	
Ashitaka	Continua ad andare avanti, manca davvero poco.	
Karakasa	Chi sei?	
Karakasa	Questo è un luogo adatto ai morti, non è il posto per te. Vattene!	
Ashitaka	Sono in debito con queste persone.	
Ashitaka	C'è un messaggio urgente che devo riferire loro.	
Ashitaka	Voglio parlare con la signora Eboshi.	
Karakasa	La signora Eboshi non è qui. Riferisci a me quello che volevi dirle.	
Ashitaka	Parlerò soltanto con lei. Dov'è la signora Eboshi?	
Uomo	Signore! Siete vivo?	
Ashitaka	Vecchio mio, quanto spaventoso è divenuto questo luogo!	
Uomo	Ci sono molte altre persone seppellite laggiù.	
II uomo	"Spaventoso" non è un termine anche vagamente adatto a descriverlo.	
Ashitaka	Tataraba è assediata dai samurai.	
Ashitaka	Le donne si sono rinchiuse nelle torri superiori!	
Ashitaka	Se andate ora, potete ancora farcela.	
Uomo	Tutto si è trasformato in un tale disastro…	
II uomo	Maledetto Lord Asano! Che atto da vigliacco, attaccare in quel modo!	
Ashitaka	La signora Eboshi non è qui?	
Uomo	E' andata nella foresta ad uccidere lo Shishigami.	
Ashitaka	Dovete richiamarla indietro immediatamente, altrimenti sarà troppo tardi!	
Karakasa	Se hai finito di cianciare puoi andartene!	
Karakasa	Tutti voi, tornate al lavoro!	
Uomo	Cosa? Vorreste abbandonare alla loro morte le persone che sono a Tataraba?	
II uomo	Non potete dirlo seriamente!	
Uomo	Se non andiamo via adesso, moriranno tutti!	
Samurai	La foresta è vasta e intricata, e non c'è modo di ritrovarla in tempo!	
Uomo	Non sarai tu a dover convivere con il ricordo di quei morti!	
II uomo	La signora Eboshi è sotto il controllo di quei bastardi.	
Ashitaka	Avete visto un cane di montagna in mezzo alla massa di cinghiali all'attacco?	
Ashitaka	San… cioè, la principessa Mononoke, l'avete vista?	
II uomo	Non ne ho idea. Sono arrivati in un'enorme ondata nera e così…	
III uomo	Io l'ho vista. Eravamo sulla prima linea…	
Ashitaka	E?	
III uomo	Non lo so. Improvvisamente tutto è diventato così confuso…	
II uomo	Quei bastardi! Ci hanno usato come esca per attirare i cinghiali selvaggi, e poi hanno fatto saltare in aria il terreno davanti a noi!	
Ashitaka	San… cosa è successo a San?	
Ashitaka	Calmati, voglio aiutarti!	
Uomo	Mio dio, è un cane di montagna!	
Uomo	C'è un cane di montagna ancora vivo!	
Uomo	Signore, signore… cosa state facendo?	
II uomo	Signore…	
Karakasa	Tu! Cosa pensi di fare?	
Ashitaka	Ho bisogno di lui perché mi faccia da guida.	
Ashitaka	Se voi non andrete a richiamare la signora Eboshi, lo farò io.	
Karakasa	Tu vorresti andare così lontano?	
II karakasa	Spostatevi!	
Ashitaka	Che cosa è più importante, la testa dello Shishigami o Tataraba?	
Uomo	Frecce avvelenate?	
Uomo	Smettetela!	
II uomo	Bastardi!	
Uomo	Tutti insieme come una persona sola!	
Uomo	E' libero!	
Ashitaka	Andate tutti giù per la collina e nascondetevi nel lago.	
Uomini	Sì!	
Uomo	Per favore, state attento. Anche le truppe degli Ishibiya sono ora loro alleate.	
Ashitaka	Per favore, tenete questo per me, la mia ultima freccia si è spezzata.	
Ashitaka	Resta qui con tutti gli altri.	
Ashitaka	Prendetevi cura di Yakkuru!	
Ashitaka	Forza, andiamo da San! Anche Eboshi sarà là!	
Jiko-Bou	Non restate indietro rispetto agli Jibashiri!	
Jiko-Bou	Oggi sistemeremo questa faccenda una volta per tutte!	
Cacciatore	Signor Jiko-Bou!	
Jiko-Bou	Oh, sei tornato! Cosa hai visto?	
Cacciatore	L'Okkotonushi, ferito a morte, si sta dirigendo nel profondo della foresta, al fianco della principessa Mononoke.	
Jiko-Bou	Proprio come pensavo. Cercano l'aiuto dello Shishigami.	
Jiko-Bou	Seguiteli attentamente!	
Jiko-Bou	Se si accorgono che siete umani, lo Shishigami non verrà allo scoperto.	
Cacciatore	Eh, non c'è bisogno di dirmelo due volte!	
Eboshi	Che cos'era quella roba sulla sua faccia? Sangue di cinghiale?	
Jiko-Bou	E' il modo di decorarsi degli Jibashiri.	
San	Resistete, siamo quasi arrivati allo stagno dello Shishigami.	
San	Sta arrivando qualcosa.	
San	C'è qualcosa che non va nel grande Okkotonushi.	
San	Siamo quasi arrivati, per cui cercate di tener duro!	
Lupo	Qualcosa di oscuro sta per arrivare.	
San	Che cos'è? Non riesco a sentire nessun odore con tutto questo sangue.	
San	Shoujou!	
Shoujou	Questa foresta è spacciata! E' colpa vostra!	
II shoujou	Questa foresta non vive più!	
San	E' questo il ringraziamento che gli shoujou porgono a quelli che combattono per la foresta?	
Shoujou	Voi avete portato qualcosa di indicibile in questa foresta!	
II shoujou	Qualcosa che non è né uomo né bestia.	
San	Né uomo né bestia…	
Shoujou	Arrivano!	
II shoujou	La foresta è spacciata!	
San	I guerrieri…	
Okkotonushi	Sono tornati… sono tornati indietro.	
Okkotonushi	I miei guerrieri sono tornati per me!	
Okkotonushi	Venite, procediamo verso lo Shishigami!	
San	Grande Okkotonushi, calmatevi! I morti non possono più ritornare!	
San	Stanno coprendo il loro odore con le pelli dei cinghiali… umani.	
San	Fermo! Non dovete mostrare loro la strada per arrivare dallo Shishigami!!	
Okkotonushi	Grande Shishigami! Venite fuori!	
Okkotonushi	Riportate indietro i miei guerrieri, in modo che noi possiamo sopraffare gli umani!	
San	Grande Okkotonushi, per favore, calmatevi!	
Lupo	Anche lui è spacciato. Abbandonalo.	
San	No, non possiamo abbandonarlo in questo stato! Diventerà un Tatarigami!	
San	Tu devi tornare indietro e avvertire mia madre della trappola degli umani!	
San	Se mia madre viene, ci darà la sua forza!	
San	Sbrigati, vai, non devi lasciare che il clan dei Moro si estingua!	
San	Vai.	
San	Ucciderò il primo che si farà avanti.	
San	Renderò chiaro il vostro vero aspetto affinché tutta la foresta possa vederlo!	
San	Ashitaka?	
San	Indietro! State indietro!	
Okkotonushi	Caldo, così caldo.	
Okkotonushi	Il mio corpo scotta come il fuoco.	
San	No! Grande Okkotonushi, non dovete diventare un Tatarigami!	
San	Grande Okkotonushi…	
Ashitaka	Ha risposto!	
Ashitaka	Hai sentito?	
Lupo	San è in pericolo.	
Ashitaka	Andiamo!	
San	Scotta…	
San	No! Non voglio diventare un Tatarigami! Grande Okkotonushi!	
Lupo	Sei lento, salta su.	
Ashitaka	Eboshi…	
Ashitaka	Merda! Vai avanti tu!	
Ashitaka	Eboshi! Ascoltatemi!	
Jiko-Bou	Fermi, fermi!	
Eboshi	Ashitaka, sei tu?	
Ashitaka	Tataraba sta venendo attaccata da Lord Asano!	
Ashitaka	Interrompete questa inutile battaglia contro lo Shishigami e tornate immediatamente!	
Ashitaka	Le donne stanno combattendo.	
Ashitaka	Gli uomini si stanno nascondendo in basso vicino al lago.	
Ashitaka	Stanno tutti aspettando il vostro ritorno!	
Eboshi	Che prove hai?	
Ashitaka	Nessuna.	
Ashitaka	Se avessi potuto, sarei rimasto a combattere per Tataraba.	
Eboshi	Mi stai dicendo di non uccidere lo Shishigami e invece di uccidere i samurai?	
Ashitaka	No! Non c'è alcun modo in cui la foresta e Tataraba possano coesistere?	
Jiko-Bou	Ma da che parte sta?	
Gonza	Signora Eboshi, torniamo indietro.	
Eboshi	Ho dato alle donne abbastanza armi per resistere ancora per un po'.	
Eboshi	E ho detto loro "Ognuno deve difendere la propria vita.".	
Eboshi	E' uno stagno, lo Shishigami è vicino.	
Jiko-Bou	Siamo quasi arrivati. Non abbassate la guardia.	
Cacciatore	Perché semplicemente non ci sbarazziamo di lei adesso?	
Jiko-Bou	Uccidere gli dei è piuttosto pericoloso. Lasciamo che lo faccia lei.	
Ashitaka	Moro, siete morta?	
Ashitaka	San! Dove sei?	
Ashitaka	San!	
San	Ashitaka!	
Ashitaka	Okkotonushi…	
Cacciatore	Fatti da parte.	
Ashitaka	Se vi mettete a combattere qui lo Shishigami non verrà allo scoperto.	
Ashitaka	Grande Okkotonushi, per favore, calmatevi!	
Ashitaka	Grande Okkotonushi, per favore, restituite la principessa dei cani di montagna!	
Ashitaka	Dov'è San?	
Ashitaka	San, riesci a sentirmi? Sono Ashitaka!	
Ashitaka	San…	
Cacciatore	Sbarazzatevi di lui.	
Cacciatore	Uccidetelo, uccidetelo!	
Ashitaka	San!	
Ashitaka	San…	
San	Ashitaka…	
Ashitaka	San!	
San	Ashitaka!	
Moro	E io che pensavo di risparmiare le mie ultime forze per quella donna…	
Cacciatore	Stabilite una linea difensiva!	
Moro	Non interferite.	
Moro	Non siete voi a dover sopportare la maledizione del Tatarigami.	
Moro	Ah, avete perso perfino la capacità di parlare?	
Jiko-Bou 	Vi siete comportati bene.	
Jiko-Bou	Aiutate i feriti. Andate.	
Jiko-Bou	Oh cielo, uno spettacolo davvero spaventoso…	
Jiko-Bou	Eccolo.	
Moro	Ridammi mia figlia.	
Moro	Ashitaka, tu puoi salvare San?	
Ashitaka	Lo Shishigami…	
Ashitaka	Eboshi, non sparate!	
Ashitaka	Eboshi, avete altri nemici da combattere!	
Jiko-Bou	Gli Ishibiya non hanno funzionato.	
Eboshi	Dovremo cercare di colpirgli la testa.	
Ashitaka	San.	
Ashitaka	Non devi morire.	
Jiko-Bou	Lo Shishigami assorbe la vita?	
Jiko-Bou	Mio dio!	
Jiko-Bou	Oh no, si sta trasformando nel Didarabocchi!	
Eboshi	Tutti voi, guardate attentamente.	
Eboshi	Ecco come si uccide un dio.	
Eboshi	Lo Shishigami è anche capace di richiamare la morte.	
Ashitaka	No!	
Ashitaka	Eboshi…	
Eboshi	Merda… mostro!!	
Jiko-Bou	Ce l'abbiamo fatta! Muovetevi e raccogliete la testa!	
Eboshi	Jiko-Bou, porta il contenitore per la testa.	
Jiko-Bou	Tutti i portatori sono stati uccisi. Forza, sbrigatevi!	
Eboshi	Fate attenzione a non toccare il corpo dello Shishigami.	
Eboshi	Vi porterà via la vita.	
Eboshi	Presa! La testa che mi ero ripromessa.	
Gonza	Signora Eboshi!	
Eboshi	Moro, cagna bastarda! Sei riuscita a muoverti sebbene tu fossi soltanto più una testa.	
Jiko-Bou	Sbrigatevi!	
Jiko-Bou	Ho detto di sbrigarvi!	
Jiko-Bou	Correte! Scappate via!	
Ashitaka	Svelto, gettati in acqua!	
Gonza	Ma io non so nuotare!	
Ashitaka	Basta che cammini sul fondo.	
San	Datela a me, farò in modo che il suo sonno sia molto più facile!	
Ashitaka	Moro ha già ottenuto vendetta su di lei.	
Ashitaka	Questa è la sua punizione.	
Gonza	Signora Eboshi!	
Ashitaka	Datemi una mano.	
Eboshi	Non ho bisogno del tuo aiuto.	
Ashitaka	Ho promesso a Toki e alle altre che vi avrei riportato indietro.	
Ashitaka	Sta cercando la sua testa.	
Ashitaka	Questo posto non è sicuro.	
Ashitaka	San, aiutami.	
San	No!	
San	Tu sei uno degli umani!	
San	Ora prendi quell'umana e vattene da qui!	
San	Non avvicinarti oltre, io odio gli umani! Tutti gli umani!	
Ashitaka	Io sono umano.	
Ashitaka	Anche tu sei… umana.	
San	Zitto!	
San	Io sono un cane di montagna!	
San	Stai lontano da me!	
Ashitaka	Mi dispiace, ho cercato di fermarli.	
San	Questa è la fine di tutto. La foresta sta morendo.	
Ashitaka	Questa non è la fine. Noi siamo ancora vivi.	
Ashitaka	Per favore, usa la tua forza per aiutarmi.	
Jiko-Bou	Ehi, dove state andando?	
Jiko-Bou	Non c'è nessuna possibilità di farcela…	
Jiko-Bou	No, no, no, no, da quella parte!	
Cacciatore	La testa si muove!	
Jiko-Bou	Correte!	
Donna	Ho finito, Toki.	
Toki	Grazie.	
Donna	E' tutto tranquillo.	
Toki	Ho intenzione di aspettare l'alba.	
Donna	Mi chiedo se quel giovane uomo sia mai riuscito a raggiungere la signora Eboshi.	
Toki	Certo che c'è riuscito! Ne sono sicura.	
Toki	Potrebbe essere proprio là…	
Donna	Oh diavolo, Kouroku, sei proprio un pigrone.	
Toki	Ehi, Kouroku!	
Donna	Lascialo dormire. E' l'unica possibilità che ha.	
Toki	Che c'è? Mi vien da vomitare…	
Toki	Il Didarabocchi!	
Uomo	Vai, vai, vai, vai!	
II uomo	E' un Tatarigami!	
Donna	Non lasciate i vostri posti!	
II donna	Toki, cosa facciamo? Sta venendo da questa parte!	
Kouroku	Non serve a niente, scappiamo!	
Toki	No, noi difenderemo Tataraba!	
Toki	L'abbiamo promesso alla signora Eboshi!	
Toki	E' lui!	
Donna	Signor Ashitaka!	
Ashitaka	Scappate tutti!	
Ashitaka	Lo Shishigami è venuto a riprendere la propria testa!	
Ashitaka	Se toccate questa melma nera morirete!	
Ashitaka	Correte verso il lago, l'acqua lo rallenterà…	
Ashitaka	Eboshi e gli uomini sono dall'altro lato, e si dirigono da questa parte.	
Ashitaka	Stiamo per andare a cercare di prendere la testa dello Shishigami.	
San	Ashitaka!	
Ashitaka	Muoviamoci!	
Donna	Sta venendo qui!	
Toki	Non spaventatevi! Portate tutti al lago!	
Toki	Restate calmi. Date una mano ai feriti.	
Toki	No, non da quella parte!	
Kouroku	Oh, la grande sala…	
Kouroku	Non serve a niente, Tataraba è perduta.	
Toki	Finchè siamo vivi abbiamo ancora una speranza.	
Toki	Affrettatevi verso l'acqua profonda!	
San	Eccoli, laggiù!	
San	Andate!	
Ashitaka	Fermi!	
Jiko-Bou	Oh, sei vivo! Sono così contento!	
Ashitaka	Sto per restituire la sua testa allo Shishigami.	
Ashitaka	Lasciala e vattene via di qui!	
Jiko-Bou	Non dire una simile stupidaggine!	
Jiko-Bou	A questo punto, non puoi farci nulla.	
Jiko-Bou	Guarda!	
Jiko-Bou	Lo Shishigami ha risucchiato così tanta energia vitale che è gonfio e lento…	
Jiko-Bou	Quando i raggi del sole lo colpiranno, si dissolverà nel nulla.	
Uomo	Signor Jiko-Bou, è quasi sopra di noi!	
Uomo	Sbrighiamoci!	
Jiko-Bou	La follia di un umano lo tiene sospeso a metà tra il paradiso e l'inferno.	
Ashitaka	Io non desidero ucciderti.	
Jiko-Bou	Allora siamo d'accordo…	
Jiko-Bou	Non fare una faccia così spaventata!	
Jiko-Bou	Scappa!	
Uomo	Basta, lascio perdere!	
San	Ashitaka!	
Jiko-Bou	Oh, no!	
Uomo	Siamo circondati!	
Jiko-Bou	Luce del sole, vieni fuori!!	
Ashitaka	Jiko, aprila!	
Jiko-Bou	Hai proprio la testa dura. Non capisci?	
Jiko-Bou	E' già troppo tardi.	
San	Ashitaka, è inutile parlare ad un umano.	
Ashitaka	Voglio restituirla con le mie stesse mani.	
Jiko-Bou	Non mi prendo alcuna responsabilità per ciò che sta per accadere…	
Ashitaka	Shishigami! Io vi restituisco la vostra testa!	
Ashitaka	Per favore, acquietatevi!	
Jiko-Bou	Arriva, arriva!	
Kouroku	Ha smesso di muoversi.	
Donna	Sono gli uomini!	
Toki	Signora Eboshi! Tutto bene?	
Gonza	Non toccate la ferita!	
Uomo	Cade, cade!	
Uomo	Non cedete!	
Kouroku	Uau…	
Kouroku	Lo Shishigami ha riportato la vita…	
Ashitaka	San, San, guardati intorno.	
San	Anche se si riprenderà, questo luogo non è più la foresta dello Shishigami.	
San	Lo Shishigami è morto.	
Ashitaka	Lo Shishigami non morirà mai.	
Ashitaka	Egli è la vita e la morte insieme.	
Ashitaka	Egli mi ha detto che devo continuare a vivere.	
San	Ashitaka, io ti amo, ma non posso perdonare gli umani.	
Ashitaka	Va benissimo. Tu vivrai nella foresta, e io vivrò a Tataraba.	
Ashitaka	Verrò a vederti di tanto in tanto, cavalcando Yakkuru.	
Eboshi	Mi vergogno così tanto…	
Eboshi	Salvata sulla groppa di un cane di montagna.	
Eboshi	Voglio ringraziarlo.	
Eboshi	Qualcuno vada a chiamare Ashitaka.	
Eboshi	Voi tutti, ricominciamo da capo!	
Eboshi	Faremo di questo un buon villaggio!	
Jiko-Bou	Oh cielo, non posso vincere contro gli stupidi.	

Questo copione, data la mia scarsissima conoscenza del giapponese, è stato realizzato traducendo la versione inglese-americana di Robert John e Ted "Rogue" Cooper, integrata con le mie osservazioni e le mie correzioni ricavate dalla visione del film e da www.nausicaa.net. I nomi dei personaggi, ad esempio, sono stati in parte corretti rispetto alla fansub americana. Spero che i miei siano giusti :-)
Necessariamente, il doppio passaggio ha comportato qualche imprecisione, in particolare nel grado di formalità dei dialoghi: il giapponese è una lingua estremamente formale e con grandi sfumature, mentre l'inglese è al contrario una lingua in cui questo tipo di distinzioni è praticamente inesistente; non sempre le informazioni in mio possesso sono state sufficienti per recuperare queste sfumature, e capire quando tradurre i dialoghi con il "tu", con il "voi" o con il "lei", e che tipo di linguaggio utilizzare. Spesso le scelte sono state basate sulla psicologia e sul modo di fare dei personaggi. Normalmente la forma di rispetto usata nei dialoghi è "-sama" ("Ani-sama", "Hii-sama"…), che, in mancanza di meglio, è stata tradotta con il nostro "signore" o "signora" nel caso di persone, e con "grande" nel caso delle divinità. Naturalmente, ciò ha reso difficile tradurre le due o tre volte in cui in inglese si usava il termine "Lord"… quindi l'ho lasciato così.
Perdipiù, la versione "inglese" era infarcita di espressioni tipicamente americane… ho cercato di capire quando un certo tipo di tono fosse giustificato ed eventualmente di cercare espressioni italiane adeguate. In generale, si è cercato di porre attenzione alla persona che parla e al contesto, per decidere quale tipo di linguaggio utilizzare, a costo di non essere perfettamente aderenti al testo inglese (che comunque non è l'originale). Spero che questo tipo di scelte, fatto con la mia sensibilità, non risulti alla fine troppo diverso dalle intenzioni originali degli sceneggiatori, che purtroppo - non avendo il testo giapponese - non posso conoscere. Infine, se la traduzione inglese conteneva degli errori… ve li ritroverete tutti :-( (Se per caso qualcuno ha uno script della versione originale, in roumaji, per favore me lo mandi!!)
Si è scelto di non tradurre il termine "mononoke", anche perché il titolo ufficiale delle versioni occidentali è "La principessa Mononoke", ed è quindi presumibile che "mononoke" (fantasma vendicativo) non verrà tradotto (per non spaventare i bimbi?). 
Rispetto alla versione inglese, sono state aggiunte le righe relative ai cambi di scena, necessarie per facilitare la visione del film con il copione stampato davanti agli occhi.

Hayao Miyazaki presenta il film

Il brano riportato nelle due pagine che seguono, scritto da Miyazaki nel 1995, contiene il soggetto del film e la proposta di realizzazione, e spiega le idee fondamentali del regista riguardo a questa pellicola.

Nota: la seguente traduzione è stata effettuata partendo dalla versione inglese di Ryoko Toyama. Essa non è stata autorizzata né rivista da Miyazaki, contiene certamente delle imprecisioni, e viene proposta esclusivamente a titolo informativo. Le note in corsivo contengono la spiegazione dei termini giapponesi o mie annotazioni, salvo dove è indicato ndRT, in cui la nota è di Ryoko Toyama.

Titolo: "Mononoke Hime" oppure "Ashitaka Setsuki"
	A colori, formato cinema, Dolby digitale, 110 minuti
Pubblico previsto: Chiunque oltre la quinta elementare
Tempo e luogo: La campagna del Giappone dell'Era Muromachi (1392-1573).

Scopo del progetto

Raffigurare ciò che costituisce l'immutabile base dell'esistenza umana attraverso i secoli, sovrapponendo l'attuale era, che sta attraversando cambiamenti verso il ventunesimo secolo, con la confusa era Muromachi, che si svolse durante il processo di mutamento dal collasso del sistema medioevale all'era moderna.

Un dramma storico intessuto dal seguente ordito: il combattimento tra gli uomini e i Mononoke per ottenere la testa del dio-animale, Shishi Shin, e dalla seguente trama: l'incontro e la liberazione tra la ragazza che era stata allevata dagli Inugami (dèi cane) e odia gli umani e il ragazzo che è sottoposto a una maledizione mortale.

Commenti

Pochi personaggi tipici dei normali drammi storici, come samurai, signori o contadini, appaiono in questo film. Se appariranno, avranno ruoli assolutamente minori.

I personaggi principali saranno la gente che non appare mai al centro del palcoscenico della Storia, e i furiosi dei della montagna.

Essi [la gente] sono il popolo che fabbrica acciaio, chiamati Tatara Mono (Popolo del Mantice). Sono ingegneri, operai, fabbri, minatori, o fabbricanti di carbone. Sono portatori con cavalli e mucche. Sono persino armati, e hanno una loro organizzazione, che possiamo chiamare "manufatturiera".

Araburu Kamigami (gli dei furiosi) appaiono sotto forma degli dei-cane di montagna, dei-cinghiale, e orsi. Shishi Shin, che è la chiave di volta della storia, è un immaginario animale con un volto umano, corpo di animale, e corna di legno.

Il protagonista, il ragazzo, è un discendente degli Emishi (una specie di barbari del Nord, ndRT) che scomparvero in tempi antichi dopo essere stati sconfitti dal governo Yamato (il "legittimo" governo giapponese dominato dall'Imperatore, ndRT). La ragazza può avere l'aspetto di qualche Doguu (bambola di creta) dell'era Joumon (l'era pre-agricola del Giappone, ndRT).

La storia ha luogo principalmente nella densa foresta degli dei che rifiuta gli umani, e nel Tatara Ba (luogo del mantice) che assomiglia ad un fortino.

Castelli, città, o campi di riso, che sono stati lo scenario principale per i normali drammi storici di questo periodo, sono soltanto lontani fondali. Piuttosto, noi tenteremo di ricreare la natura incontaminata, il paesaggio del Giappone nell'epoca in cui non c'erano argini, le foreste erano dense, e c'era molta meno popolazione, con montagne inaccessibili, burroni, torrenti ricchi e puri, strade strette e sporche non acciottolate, molti uccelli, animali ed insetti.

La ragione per queste scelte è il dipingere i personaggi più liberamente, senza essere legati all'attuale sensibilità comune, a nozioni preconcette, o a pregiudizi nei drammi storici già esistenti. Recenti studi storici, antropologici e archeologici mostrano che questo paese ha avuto una storia di gran lunga più ricca e diversificata, rispetto alle immagini a cui normalmente si pensa. Le povere raffigurazioni nei drammi storici sono state in gran parte costruite dai film. L'era Muromachi, il periodo in cui ha luogo questa storia, si svolse in un mondo in cui la confusione e il cambiamento erano la norma. Era il periodo in cui il Giappone di oggi ha preso forma dalla confusione di ribellioni, tradimenti, Basara (una specie di guerrieri virili - ndRT), banditi, e nuove arti. Non è l'era dei Sengoku ("stati in guerra", l'era dopo Muromachi - ndRT), in cui eserciti professionisti conducevano guerre sistematiche, e non è l'era di Kamakura (quella prima di Muromachi, ndRT) in cui i samurai Kamakura combattevano per le proprie terre.

Fu un'era più ambigua e fluida. Non c'era una chiara distinzione tra contadini e samurai. Le donne erano più libere. In un simile periodo, la vita e la morte della gente erano nettamente definite. La gente viveva, amava, odiava, lavorava, e moriva. Il senso della vita non era incerto.

Qui si trova il senso di fare questo film verso il confuso periodo del ventunesimo secolo.

Noi non intendiamo risolvere i problemi del mondo. Non può esserci un lieto fine al conflitto tra gli dei infuriati e gli umani. Comunque, anche in mezzo all'odio e agli assassinii, ci sono cose per cui vale la pena vivere. Un incontro meraviglioso, o un bell'oggetto, possono ancora esistere.

Noi raffiguriamo l'odio, ma è per mostrare che ci sono cose più importanti.

Noi raffiguriamo una maledizione, per mostrare la gioia della liberazione.

Ciò che noi dovremmo mostrare è il modo in cui il ragazzo comprende la ragazza, e il processo per cui la ragazza apre il proprio cuore al ragazzo.

Alla fine, la ragazza dirà al ragazzo: "Ti amo, Ashitaka. Ma non posso perdonare gli umani."

Sorridendo, il ragazzo dovrebbe dire: "Va bene. Vivi con me."

Voglio fare un film così.

19 Aprile, 1995

Mononoke Hime: l'epica della vita

Una tragedia senza un lieto fine

"La Principessa Mononoke" è, indubbiamente, una grande tragedia. E' la storia di un cambiamento, che, come ogni cambiamento, non può che essere doloroso. E' la narrazione di un momento confuso della storia, della rottura di un equilibrio che porta, faticosamente, ad un altro equilibrio; di una evoluzione storica che è saldamente piantata nel Giappone medioevale, e che pure riflette perfettamente la realtà dei nostri giorni.
Ma da una tragedia del genere, in un'opera cinematografica, ci si aspettano sostanzialmente due cose. Ci si aspetta un cattivo, contro cui parteggiare, e ci si aspetta un lieto fine, con la sconfitta del cattivo, e la catarsi finale: la cancellazione della nostra angoscia e della nostra paura. Tragedie così, al cinema, se n'è viste molte. Al limite, se n'è viste anche alcune con un finale negativo, con la vittoria dei cattivi e delle nostre angosce. Ma questo film ha una particolarità veramente rara. E' una tragedia senza un cattivo; è una tragedia senza un lieto fine, ma anche senza un finale negativo.
La fine di Mononoke Hime è una fine. Punto. Non è né positiva, né negativa; ci sono aspetti positivi, e aspetti negativi. E' semplicemente una delle fini possibili; uno dei nuovi equilibri che il mondo, partendo dalla rottura dello stato iniziale, poteva raggiungere, e, contemporaneamente, l'unico che potesse essere raggiunto. Non c'è un vero vincitore, e un vero sconfitto; ognuno dei personaggi, attraverso una danza beffarda di situazioni, di cause e di effetti tra loro inscindibili, giunge infine ad una nuova condizione. Tuttavia, per nessuno di essi questa situazione è nettamente migliore, o nettamente peggiore: è, semplicemente, diversa.
La danza delle situazioni è, in questo film, veramente stupefacente. La seconda metà è costituita da una sarabanda di scene l'una legata all'altra, in cui i personaggi vengono combinati e fatti incontrare in tutti i modi possibili; sono attori di una vicenda che soltanto noi possiamo ammirare in tutta la sua complessità, ma di cui loro vivono soltanto frazioni parziali. Eppure, nessun tassello del mosaico è fuori posto; il quadro, alla fine, si ricompone nell'equilibrio finale. Esiste quindi un disegno secondo cui il sistema si evolve; per questo motivo, la fine è anche l'unica che potesse essere raggiunta. Questo ci viene detto sin dall'inizio: dovremo, insieme ad Ashitaka, iniziare un viaggio che ci porterà a "vedere il nostro destino con occhi non annebbiati", destino che è già stato scritto, e il cui compimento non possiamo evitare, ma soltanto rinviare; destino che tuttavia non prevede per noi né straordinari successi, né tremende sconfitte, ma prevede invece la cosa più difficile di tutte: vivere.
La profondità del film sta in gran parte qui: nel mostrare l'epica di una vicenda quasi normale, in cui anche le magie, le apparizioni, le guarizioni magiche assumono un ruolo secondario rispetto alle scene di massa e alla vita comune; nel mostrare una vicenda triste e sanguinosa, costellata da momenti di riflessione e di spiritualità straordinari, di immagini liriche che lasciano a bocca aperta, ma sempre mescolate alla vita di tutti i giorni, a scene di massa, ad atti comuni (mangiare, dormire, lavorare), mostrati con un realismo assoluto. Non c'è niente, proprio niente di fantastico, in questa storia; la magia dello Shishigami non è per nulla soprannaturale, ma è semplicemente il respiro della natura, l'alternarsi infinito delle stagioni, della vita e della morte, ed è quindi perfettamente naturale, perfettamente reale. I cinghiali, i lupi, le scimmie, sono creature viventi e pensanti esattamente come gli umani; non sono animali antropomorfi come nelle favole (questa non è una favola, questa è la vita, colta nel momento in cui diventa storia), ma sono raffigurati in modo perfettamente realistico.
E' grazie a questa scelta che, nel contesto di un cinema, non solo d'animazione, in cui l'allegoria delle favolette intrise di buoni sentimenti trionfa ovunque, Mononoke Hime ci colpisce per il suo messaggio complesso, contemporaneamente angosciante e rassicurante: non è vero che il bene vince sempre, ma non è neanche vero che vinca il male; a vincere è sempre la vita, che è costituita dalla fusione inscindibile di eventi positivi e negativi.

Una tragedia senza un cattivo

Simmetricamente, Mononoke Hime non è soltanto una tragedia senza una fine di segno definito; è anche una tragedia senza un cattivo.
Se non ci credete, esaminate tutti i principali candidati al ruolo. Ashitaka? No, Ashitaka è l'eroe buono - sebbene, insomma, un eroe che prende il pegno d'amore di una ragazza e lo regala ad un'altra, e che abbandona definitivamente il popolo di cui è destinato a diventare il capo per vivere con una ragazza-cane, possa anche sollevare qualche perplessità. Allora San? Lei è la principessa, e, se questo fosse un film Disney, noi dovremmo innamorarci di lei, in modo da acquistare poi le tazze e le lenzuola con la sua faccia, giusto? Sì, è un po' antipatica, spesso irritante, ma è un po' poco per farle fare la parte del cattivo. Okkotonushi, re dei cinghiali? E' probabilmente responsabile dell'attacco allo Shishigami, rischia di uccidere San ed è stupidamente orgoglioso, ma ci aspetteremmo un cattivo un po' più serio, possibilmente umano (noi teniamo per Ashitaka, San e la natura, no?), magari con un bel ghigno malefico e con un mantello scuro.
A questo punto, abbiamo individuato il cattivo perfetto: Eboshi. D'accordo, è donna, e un film con un cattivo femmina farà incazzare tutte le femministe del mondo; però ha causato la follia e la maledizione nel cinghiale, quindi anche la ferita di Ashitaka, e soprattutto abbatte gli alberi della foresta per fabbricare l'acciaio, con cui costruire fucili e conquistare il Giappone!! Il vostro cuore ecologista, pacifista e anticapitalista starà certamente sanguinando. Perdipiù, è fredda, strafottente, ed irritante; a differenza di quasi tutti i personaggi femminili degli anime, non ha due belle tette; e ha pure il mantello scuro. Insomma, la cattiva perfetta. Peccato che ci sia una quantità di gente che la santifica; che lei abbia migliorato le condizioni di vita della gente; che abbia accolto le donne ripudiate dalla civiltà maschilista medioevale; che abbia perfino provveduto a curare i lebbrosi con le sue stesse mani (e voi, verdi e difensori dei poveri alberi indifesi, sareste disposti a tanto?). A questo punto ci sono due alternative: o pensate che Gonza sia il suo Goebbels, e che lei abbia ottenuto l'adorazione della propria gente con un'abile campagna di stampa, oppure vi rassegnate a constatare che, dopotutto, non è così cattiva. Anzi, forse se conquistasse il Giappone lascerebbe sul terreno, oltre a qualche migliaio di morti, anche un bel po' di povertà e di ingiustizie sociali.
Però, a pensarci bene, alla fine un cattivo salta fuori. E' Jiko-Bou, l'emissario dell'Imperatore, l'unico che alla fine si opponga ad Ashitaka, e alla restituzione della testa dello Shishigami. Alla fine cerca persino di tirare un calcio in faccia al nostro eroe! E poi manovra alle spalle di tutti, sfrutta Eboshi, segue Ashitaka e lo aiuta perché gli fa comodo, manda al massacro contro i cinghiali gli uomini di Tataraba. Peccato che non abbia molto il fisico da cattivo. Che segua le vicende con distacco e senza quelle risate isteriche tipiche dei cattivi di Hollywood. Non si mette nemmeno, nella penultima scena, a raccontare tutto il suo piano per filo e per segno, in modo che anche lo spettatore più scemo possa capire quello che succede. E che alla fine non venga né ucciso né punito - anzi, alla fine quella che si prende la punizione è Eboshi - ma, semplicemente, scrolli la testa, si faccia una risata un po' stupita, e se ne torni tranquillamente dal suo padrone.
Conseguentemente, l'intera storia non vive affatto sul conflitto tra buoni e cattivi, non essendoci né gli uni né gli altri. Al contrario, la storia deriva dall'incrocio di innumerevoli fazioni ed interessi. Agiscono, nel film, almeno sette gruppi diversi (Ashitaka e il suo popolo, i Mononoke, i cinghiali, gli shoujou, Eboshi e gli abitanti di Tataraba, Jiko-Bou e i soldati dell'imperatore, i samurai di Lord Asano), senza contare lo Shishigami, che sovrasta l'intera vicenda; tutti e sette, anche se con diversa rilevanza, partecipano allo scontro finale e alla costruzione del nuovo equilibrio. Si tratta di una situazione complessa, almeno quanto lo è la vita reale; nessuna di queste fazioni, difatti, è qualificabile come buona o cattiva, ma ognuna di esse persegue il proprio interesse secondo la propria visione del mondo, o, più semplicemente, ognuna di esse vive.
"Oh cielo, non posso vincere contro gli stupidi."

Effettivamente, Jiko-Bou è, nell'economia del film, quello che alla fine si rivela essere più vicino ad essere un "cattivo" in senso classico, e ad essere "sconfitto". In realtà, il suo ruolo è chiaro: si tratta semplicemente di un cinico, in parte anche vigliacco ("Uccidere gli dei è piuttosto pericoloso. Lasciamo che lo faccia lei."), ma il cui obiettivo non è altro che quello (egoistico) di ottenere la testa dello Shishigami, a costo di sacrificare Eboshi, Tataraba, la foresta, Ashitaka, e qualsiasi altra cosa. In questo senso è fondamentale la battuta finale del film: "Oh cielo, non posso vincere contro gli stupidi". E gli stupidi, alla fine, sono tutti gli altri: da Ashitaka, che cerca la via di mezzo tra le diversità, a Eboshi, che alla fine sembra imparare dai propri errori.
Ma perché, in una battuta così cruciale, si parla di "stupidi"? Naturalmente dovremmo chiederlo a Miyazaki, ma mi sembra che non ci si possa limitare a considerare questa frase come se derivasse dal mero punto di vista del personaggio. Ashitaka è stupido perché cerca di opporsi al progresso, all'inevitabile cambiamento; peggio, cerca di governarlo nella direzione voluta, ossia in una direzione di armonia, senza vincitori né vinti. Dobbiamo dedurre che sono stupidi coloro che non scelgono, che non cercano una parte per cui combattere e da portare alla vittoria? Al contrario, questa battuta finale marca una distinzione netta: in un momento di cambiamento - come quello raffigurato nel film, ma anche come quello di questi anni - la concezione più diffusa, particolarmente in occidente, prevede che si scelga e che ci si schieri, per il progresso rispetto alla conservazione della natura, in primo luogo; la scelta a favore della "scienza" (l'acciaio, i fucili) e del progresso economico e tecnologico pare culturalmente obbligata e indiscutibile, tanto da far considerare "stupido" chiunque non la condivida. Al contrario, come sappiamo da innumerevoli opere precedenti di Miyazaki, proprio questa scelta è posta in discussione dall'autore. Ma se in opere come Conan o Nausicaa la scelta di campo era netta, in questo film, più maturo, la posizione dell'autore è meno marcata: l'obiettivo è descrivere il conflitto, in tutta la sua dolorosa e inevitabile lacerazione, più che prendere una posizione, giacchè tale conflitto, insito nella sostanza del mondo, non sarà mai risolubile. In questo senso, l'appellativo di "stupido" non è un giudizio morale, ma il tentativo di evidenziare una opinione che sembra scontata, e che invece non dovrebbe esserlo.
C'è però un elemento ulteriore: Jiko-Bou non si limita a qualificare come stupidi gli altri personaggi, ma dice esplicitamente: "Non posso vincere contro gli stupidi." Qui il messaggio è chiaro: le idee dominanti funzionano fino a un certo punto, ma alla fine a decidere gli eventi sono sempre gli uomini. Siamo noi a dover decidere se vogliamo uniformarci alla dottrina o essere stupidi, e se saremo tutti stupidi non potremo essere sconfitti (si veda, ad esempio, la ribellione degli uomini di Tataraba contro i samurai che non vogliono lasciarli tornare a difendere il villaggio). I personaggi migliori, in senso etico, del film non sono certo i capi, ma è la gente comune, da Kaya al pigro Kouroku, fino a Toki, che si rivela alla fine essere uno dei personaggi più abili e intelligenti. Miyazaki sembra dirci che, per quanto i capi possano essere corrotti o disumani, c'è sempre la possibilità di ribellarsi, di "essere stupidi", e di imporre le proprie idee. E' insieme un messaggio di speranza e di rivoluzione, ma una rivoluzione un po' folle; non certo una rivoluzione cupa e violenta come quelle che hanno segnato il Novecento, ma piuttosto un'allegra presa di coscienza di come la società moderna tenda a prendersi troppo sul serio, e ad imporre la triste e presuntuosa lotta contro le forze della natura, contro lo stesso inevitabile scorrere degli eventi, come modo di vita alienante, da sbeffeggiare, con una nascosta serietà, a forza di "stupidaggini".
E' comunque curioso notare come la cosiddetta "scienza" si riveli poi venata dalle solite vecchie superstizioni: qualcuno ha capito perché Jiko-Bou tenesse così tanto a quella testa? Per uccidere lo Shishigami, lo spirito della natura, o piuttosto… "Non dirmi che persino tu hai cominciato a credere alla leggenda secondo cui la testa dello Shishigami conferisce l'eterna gioventù." In realtà, Jiko-Bou, emissario dell'Imperatore - il più potente degli uomini - pronto a tutto pur di impadronirsi di quella testa, è mosso dal desiderio del suo padrone di vivere in eterno, un desiderio follemente irrazionale e antiscientifico. Di conseguenza, la sua sconfitta non è affatto il segno assoluto di un giudizio morale, né è foriera di pesanti conseguenze: è soltanto l'impossibilità di giungere, nel nuovo equilibrio assunto dalle cose, allo scopo che ci si era prefissi. Ma è una sconfitta relativa, non assoluta; poiché "si continua a vivere", anche Jiko-Bou e l'Imperatore avranno la possibilità di ottenere in futuro delle vittorie.
Comunque, questo aspetto mette in evidenza come gli uomini non stiano tentando di imporre la razionalità della propria intelligenza sull'imperscrutabilità della natura, giacchè è discutibile che bruciare la foresta per fabbricare acciaio - per non parlare poi della caccia alla testa dello Shishigami - sia un obiettivo "razionale", intendendo questo termine come sinonimo di progresso e di raggiungimento di una armonia e di un mondo perfetto in cui vivere. Non si tratta quindi di un vero scontro tra scienza-ragione e natura-irrazionalità, ma dello scontro tra due nature diverse: quella degli uomini moderni, che sotto il nome della scienza nasconde contraddizioni ed ossessioni immotivabili, e quella, preesistente, degli spiriti della foresta.
Già, ma come si concilia l'invito ad essere stupidi, l'esaltazione della gente comune e della sua possibilità di azione, con la necessità di una evoluzione storica già predestinata? In realtà, si tratta della stessa cosa: la vita, come appare nelle splendide scene di massa del film, si concretizza proprio nelle azioni di tutti i giorni, nell'esistenza delle persone comuni. Gli stupidi, che cercano di opporsi all'inevitabile evoluzione della storia, sono proprio i capi, coloro che pensano di poter influenzare gli eventi tramite il potere, le guerre, la stessa scienza; quando invece la vita, ossia nascere, morire, mangiare, lavorare, l'autunno e la primavera, il sole e la luna, sono troppo più forti di qualsiasi volontà. La gente comune, da che mondo è mondo, lo sa; è proprio l'uomo comune ad essere abituato a prendere le cose come vengono, e sempre, comunque, nonostante le sofferenze, a continuare a vivere. Jiko-Bou, l'emissario dell'Imperatore, non può capire questo; come dice ad Ashitaka con un bel po' di stupore, "Inondazioni, frane di fango, tempeste di fuoco… molta gente deve essere morta. La guerra, la malattia… la gente ingoia una maledizione dopo l'altra lietamente, suggellando il destino con la propria morte. Se parliamo di maledizioni, questo mondo è una maledizione di per se stesso.". Quello che lui non ha capito è che la guerra, la malattia, sono parte della vita proprio come le esperienze positive. Subirle non è una scelta, e non è nel potere dell'uomo evitarle, proprio come l'uomo, per quanti alberi abbatta, non potrà mai impedire alle stagioni di alternarsi. Per questo motivo è importante essere, con il sorriso sulle labbra, stupidi; non pensare di poter modificare ciò che è al di fuori della nostra portata, ma limitarsi agli atti fondamentali dell'esistenza; non pensare di poter risolvere i conflitti e le contraddizioni del mondo, ma coglierne gli aspetti unificanti, rispettando le diversità. Non a caso, alla fine, San e Ashitaka non si sposano, ma restano comunque legati: è la vita, la loro stessa natura, che li unisce e li separa insieme, e sarebbe stupido pensare di poter trovare una soluzione diversa.

La storia della gente comune

Uno degli obiettivi dichiarati del film è proprio l'attenzione posta verso la gente comune. Abbiamo già visto come la gente comune sia il vero fulcro del film; ne costituisce l'elemento positivo, essendo la rappresentazione della vera essenza della vita, ma è anche l'elemento causante del conflitto tra uomo e natura che genera l'intero meccanismo della storia.
Anche dal punto di vista stilistico, le scene di massa sono forse quelle che più colpiscono lo spettatore; d'altra parte, dal punto di vista tecnico è certamente difficile mettere in una sola inquadratura tanti personaggi da animare, possibilmente in modo realistico e senza serializzazioni. Eppure, il risultato è valso lo sforzo. Così come le sequenze "liriche" nella natura - peraltro simili a quelle presenti in tutte le opere precedenti, anche se tecnicamente migliori - narrano la straordinaria bellezza della "vita comune" degli alberi e degli animali, le sequenze di massa assumono anch'esse una propria liricità. Che si tratti della rumorosa ed allegra vita di Tataraba, o delle drammatiche scene delle numerose battaglie, ad uno sguardo attento si può cogliere in esse la realtà della vita, sia essa piacevole o drammatica (del resto, anche alle sequenze della natura in tutto il suo splendore corrispondono quelle finali della natura distrutta e sofferente). Bene e male non sono più contrapposti, ma sono strettamente parte della stessa esistenza.

L'uomo e la natura

Anche in questo film, come praticamente in tutti i precedenti film di Miyazaki, il conflitto tra uomo e natura riveste un ruolo centrale. Eppure, in lavori precedenti questo conflitto era visto secondo una prospettiva piuttosto tradizionale, tipica del Giappone del dopo-bomba: gli uomini sono stati puniti per aver spinto le loro conquiste scientifiche troppo oltre, causando quindi un conflitto nucleare che ha distrutto l'ambiente in cui vivono e quindi la loro intera società. Tra i sopravvissuti, tuttavia, ve ne sono alcuni che non hanno capito la lezione, e che cercano di recuperare la preesistente tecnologia per affermare il proprio potere, rischiando una nuova catastrofe. Lo scontro vede quindi da una parte un personaggio innocente, tipicamente troppo giovane per aver partecipato alla guerra e quindi non marchiato dalla follia precedente, che difende la natura e la gente "comune", e dall'altra il cattivo di turno, spinto da interessi personali per raggiungere i quali non teme di mettere nuovamente in pericolo l'intera umanità o di opprimere la gente comune. Il giudizio è netto, sia da parte del regista, sia da parte dello spettatore, e il messaggio positivo è costituito dalla vittoria finale dei buoni.
Nella Principessa Mononoke la prospettiva è diversa, ed è molto più complessa. Come abbiamo visto, non esiste più un vero cattivo, e non è possibile effettuare così facilmente una scelta di campo. Il conflitto tra uomo e natura, finalmente più libero dalle ossessioni della bomba, non è più un conflitto tra bene e male; è, addirittura, un falso conflitto. E' come il conflitto tra acqua e fuoco: nessuno dei due potrà mai vincere. Coerentemente, la storia non si regge più sul conflitto tra due parti, ciascuna delle quali etichettata come "bene" o "male", ma acquisisce lo spessore della vita reale, in cui niente è bianco, niente è nero, ma c'è un po' di bianco e un po' di nero in ognuno di noi. Se opere più giovanili, come Conan o Nausicaa, hanno colpito e conquistato lo spettatore per via del loro invito alla riscoperta della genuinità dei sentimenti, dell'importanza dell'equilibrio tra uomo e natura, e della necessità di continuare a sperare in un futuro migliore, questo film attrae invece per l'evoluzione di questo pensiero, e per la scoperta, triste ma forse anche rassicurante, che anche gli squilibri, anche le sofferenze, anche le malvagità sono parte della vita, e sono un elemento necessario per poter giungere a nuove gioie; e che, d'altra parte, nessuna malvagità può essere tale da cancellare l'infinita bellezza della vita. Bellezza che, oltretutto, tanto bene è resa da certe lunghe, liriche sequenze di questo film; non solo quelle calme, silenziose, dell'attraversamento della foresta, o della notte stellata, ma anche le straordinarie, rumorose, vivissime sequenze nel villaggio, dedicate all'esistenza quotidiana della gente.
In conclusione, resta una sola domanda da farsi: ma, tra l'uomo e la natura, alla fine chi vince? Oppure ha ragione Ashitaka, e si trova il modo con cui uomo e natura possano coesistere? La risposta, in realtà, è semplice: queste due domande non hanno molto senso. Il nuovo equilibrio raggiunto alla fine del film è l'unico predestinato a verificarsi: quindi nessuno ha vinto e nessuno ha perso, perché non c'era affatto uno scontro che qualcuno potesse vincere e qualcun altro perdere. La vita è andata avanti, ha proseguito la propria lenta evoluzione, ha raggiunto un nuovo stato. In questo nuovo stato la natura è apparentemente diversa; ciò nonostante, la natura continua ad esistere ("Lo Shishigami non morirà mai. Egli è la vita e la morte insieme." - per non parlare del Kodama che riappare proprio nell'ultimo fotogramma del film), la vita continua ad andare avanti, verso equilibri sempre nuovi. Anche l'uomo, ciascun uomo, ha proseguito la propria evoluzione, e si trova in una condizione diversa. La coesistenza tra uomo e natura, che appare impossibile - chiedetelo a Moro, chiedetelo a Eboshi - se ci si ferma alle apparenze, agli alberi abbattuti e agli uomini divorati dai lupi, diventa inevitabile e indistruttibile se li si riduce alla loro essenza fondamentale, se ci si accorge che, dopotutto, possiamo, anzi, dobbiamo continuare ancora a vivere.